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8 internautes sur 8 ont trouvé ce commentaire utile 
5.0 étoiles sur 5 Magnifique édition, 25 avril 2014
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Ce commentaire fait référence à cette édition : Les 108 upanishads (Broché)
Pour tous les passionnés de la spiritualité et notamment indienne, cette édition de l'intégralité des Upanishads est une date dans l'édition en langue française de ces commentaires des Vedas; jusqu'à cette date on ne trouvait en effte que quelques upanishads en français; autrement il fallit se tourner vers l'édition en langue anglaise.
En outre, une abondance de notes, des explications, un lexique enrichissent cet imposant ouvrage.
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25 internautes sur 27 ont trouvé ce commentaire utile 
5.0 étoiles sur 5 Un travail énorme !, 27 décembre 2012
Par 
M. Denis Billo (Grimaud France) - Voir tous mes commentaires
(TESTEURS)    (VRAI NOM)   
Ce commentaire fait référence à cette édition : Les 108 upanishads (Broché)
Le livre "Les 108 upanishads" est l'aboutissement d'un travail énorme et sa qualité est irréprochable on ne peut que remercier Martine Buttex pour cet ouvrage!
J'ai trouvé dans ce livre les traductions les plus précises et le plus agréables à lire, le sens profond est respecté et mis en valeur, à chaque phrase c'est une invocation à la profondeur, au Soi.
Ce livre permet, à tous ceux qui ont envie de connaitre la vision indienne, le Yoga, Shiva, Kali, ... d'avoir enfin des références précises et d'ouvrir de grandes possibilités dans la pratique, les upanishads sont des cartes pour le chercheur d'absolu.

Il est simplement à regretter que le site soit maintenant fermé car chercher quelque chose dans 1334 pages sans moteur de recherche électronique est bien plus difficile.
Il serait peut-être intéressant de prévoir un CD avec un système interne de recherche...
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3 internautes sur 3 ont trouvé ce commentaire utile 
5.0 étoiles sur 5 La plus complète, 10 octobre 2014
Ce commentaire fait référence à cette édition : Les 108 upanishads (Broché)
La légende veut que les Upanishads, apparues 3000 ans avant J.C, soient transmises par le Brahman aux sept Rishis, pères fondateurs de l’hindouisme, lesquels vont les perpétuer jusqu’au VIIe siècle, le Brahman étant compris comme le Tajjalân , ce dont (tat) l'univers est né (ja), ce dans quoi il retourne (lâ), et par quoi il est animé (an). C’est en tout cas ce que dit l’histoire officielle, pour souligner l’antériorité de cet enseignement sur toutes les religions, quoique pour les indiens, cela n’a pas beaucoup d’importance dans la mesure où le temps historique est irréel car transitoire au regard de l’éternité.
Les Upanishads font partie de ce que l'on appelle le Vedanta, de Veda-anta, la fin des Vedas, non seulement parce qu'elles en constituent la partie finale, la plus ésotérique et la plus poétique, mais surtout parce qu'elles en sont l'enseignement ultime. Les plus anciennes traitent de l'origine de l'univers, de la nature du Brahman, de la relation entre esprit et matière. La modernité de cet enseignement par rapport aux autres religions réside dans le fait qu’il n’est pas optimiste, c'est-à-dire qu’il n’y a aucune promesse hasardeuse, ni paradis, ni enfer, rien sinon que le néant. Son caractère révolutionnaire tranche par rapport à l’hindouisme primitif du fait qu’il préconise l’abandon des rituels sacrificiels puisque inutiles, la prééminence de l’intériorité, la libération du cycle karmique en se distanciant de la temporalité, de la matérialité et de la multiplicité, cette dernière conception pour la première fois mentionnée dans un texte, et reprise plus tard par le bouddhisme.
Mais alors pourquoi en a-t-on dénombré seulement 108 alors que les cinq Vedas comportant 1180 Saakas, il devrait normalement y avoir 1180 Upanishads ? Il semble que seuls les 108 mentionnées et classifiées dans la Muktika sont considérées comme canoniques, alors que les autres, non-canoniques, dispersées dans les manuscrits, sont encore à authentifier. Certains affirment aussi que 108 est un nombre symbolique, et pour les rosicruciens, ce nombre symboliserait l’accomplissement spirituel, le cheminement des ténèbres vers la lumière.
Les premières traductions l’ont été en arabe, et c’est la traduction espagnole que Schopenhauer avait lu et introduit en Occident, en l’adaptant dans son célèbre traité philosophique « Le monde comme volonté et comme représentation».
Parmi les traductions de référence en français, de Jean Varenne, Louis Renou et d’Aylette Degrâces, celle-ci par Martine Bultex, qui l’avait publié en 2007sur Internet, est la plus complète.
Comment les lire ? On peut les commencer par n’importe quel bout, cela n’a pas d’importance, et on n’est pas obligé de le terminer non plus. Les bouddhistes disent qu’il faut des milliers de cycles de réincarnation pour arriver à comprendre tout ce qu’il y a à connaitre. L’essentiel est de ne pas s'y prendre comme cet autodidacte dans « La Nausée» de Sartre, qui s’attaque à la culture en lisant méthodiquement tous les auteurs, en commençant par A pour terminer à Z. Car la philosophie indienne n'est pas une philosophie au sens spéculatif du terme, mais une sagesse accessible seulement par la connaissance dans le sens littéral du terme ( co-naissance= naitre en même temps que) ce qui veut dire que l’intellect seul ne sera pas suffisant pour en ouvrir l’accès.
On peut les aborder avec un esprit scientifique, comme le physicien David Bohm qui s’en est inspiré pour définir sa théorie cosmologique de l’Ordre impliqué. Mais c’est par la méditation qu’on pourra peut-être comprendre le sens caché de ses nombreuses paraboles.
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16 internautes sur 18 ont trouvé ce commentaire utile 
5.0 étoiles sur 5 très généreux!, 5 janvier 2013
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Ce commentaire fait référence à cette édition : Les 108 upanishads (Broché)
merci de tout coeur à l'auteur pour ce travail colossal extrèmement riche et interessant, que ce soit les textes des upanishads, les commentaires, ou encore le glossaire...
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2 internautes sur 2 ont trouvé ce commentaire utile 
5.0 étoiles sur 5 quoi dire d'autre?, 16 octobre 2014
Par 
S. Tworowski (France) - Voir tous mes commentaires
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Ce commentaire fait référence à cette édition : Les 108 upanishads (Broché)
Qui pourrait se permettre de juger les Upanishads ? ;-)
Oui, ce sont réellement de grands textes mais, selon moi, à lire en aillant un certain background dans le domaine.
Je pense qu'il faut au moins avoir lu les yoga sutras de Patanjali et le Dhammapada du Bouddha sinon, vous passerez à côté du sens des mots.
C'est écrit de manière semblable à la bible et il serait donc facilement de mal comprendre le sens du texte...
Enfin, c'est ce que j'en dis du moins ;-)
Pranam.
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7 internautes sur 8 ont trouvé ce commentaire utile 
5.0 étoiles sur 5 Ouvrage de référence, 3 septembre 2013
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Ce commentaire fait référence à cette édition : Les 108 upanishads (Broché)
Traduction agréable à lire et bien anotée pour cette compilation des Upanishads, indispensable à qui s'interesse au Védanta comme à la culture indienne en général. Ce livre est désormais l'ouvrage de référence en langue française.
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2 internautes sur 3 ont trouvé ce commentaire utile 
5.0 étoiles sur 5 merci, 3 août 2014
Par 
Freeman "quete spirituelle yogi" (marseille france) - Voir tous mes commentaires
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Ce commentaire fait référence à cette édition : Les 108 upanishads (Broché)
je suis contente enfin les upanishads à la maison.. il y a quelques années de cela ils se vendaient par petits livret très minces et tres chers.. ils étaient numérotés et ils n'etaient pas facile de se procurer tout l'ensemble ... je suis contente de pouvoir avoir ces merveilleux texte de L'inde relies tout ici en un seul mais super pavé...
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3 internautes sur 6 ont trouvé ce commentaire utile 
5.0 étoiles sur 5 Bon Livre, 26 août 2013
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Ce commentaire fait référence à cette édition : Les 108 upanishads (Broché)
Livre très intéressant ,pour ceux qui veulent avoir un idée de la culture indienne !
C'est la base de l'hindouisme !
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Les 108 upanishads
Les 108 upanishads de Martine Buttex (Broché - 9 novembre 2012)
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