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1 internaute sur 1 a trouvé ce commentaire utile :
5.0 étoiles sur 5 GODEFROY PREND UN BOUILLON, 30 juin 2013
Par 
BAGRATION "MOLTO LENTE" (FRANCE) - Voir tous mes commentaires
(COMMENTATEUR DU HALL DHONNEUR)   
Ce commentaire fait référence à cette édition : Les degrés de l'exil : Etude des XVème et XVIème degrés de Chevalier d'Orient et de Prince de Jérusalem (Broché)
"Chevalier d'Orient et Prince de Jérusalem'...La Croisade du Franc-Maçon marchant dans les pas de Barnabé d'Ephèse (au milieu duquel se trouve le véridique trou de Baal)..Tout cela pour retrouver le bol de soupe que bût Godefroy avant d'accéder au tombeau du Christ..
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1 internaute sur 2 a trouvé ce commentaire utile :
5.0 étoiles sur 5 Une très belle étude, 20 janvier 2011
Par 
Lemich Drakkar "porphyrus" (Lausanne, Suisse) - Voir tous mes commentaires
(TOP 500 COMMENTATEURS)   
Achat vérifié(De quoi s'agit-il ?)
Ce commentaire fait référence à cette édition : Les degrés de l'exil : Etude des XVème et XVIème degrés de Chevalier d'Orient et de Prince de Jérusalem (Broché)
Face aux 33 degrés du Rite Ecossais Ancien et Accepté, à leur foisonnement, à leur classification souvent surprenante, le Maçon se piquant de symbolisme et de recherche de sens caché est souvent désorienté, et si décontenancé que parfois il doute: qu'y a-t-il de profond dans ces grades, ces initiations répétitives et parfois grandiloquentes?

C'est le mérite de Guérillot d'avoir conçu des opuscules ne traitant que de quelques degrés à la fois, mais en profondeur. Et là, avec les deux degrés (le XVe et le XVIe) précédant celui, fort connu et pratiqué, de Chevalier R+C, il fait mouche: d'abord il restitue le rituel dans le contexte historique de l'évolution du Rite, en montrant que c'est bien le rituel le plus ancien, issu du Rite de Perfection, qui était le plus riche, car très valorisé par les frères de ces loges de Haut Grades, qui contenaient un plus faible nombre de degré. Il arrive aussi à mettre en évidence la propriété kalédoscopique du rite, dont les symboles renvoient à des significations multiples que le maçon en quête ne se lassera pas de découvrir. Enfin, il y dévoile la présence de la triple alliance, dont la première, noachite, est la base de la fraternité maçonnique, en faisant appel de manière judicieuse à la pensée kabbalistique, souvent en arrière plan du symbolisme des grades du REAA. Il met aussi en rapport ces degrés d'exil avec la situation de l'initié, ayant perçu la Lumière de la Vérité, mais contraint jusqu'à sa fin ultime de cotoyer les ténèbres des préjugés et de l'erreur, tant il est vrai que la Lumière se manifeste à lui par degré, mais aussi malheureusement pour beaucoup d'entre nous, avec intermittence (;-).

Ce que cet opuscule n'est pas, c'est un dévoilement de faits sensationnels et étranges sur le monde des francs-maçons et sur leur progression mystérieuse. De ce fait, cet ouvrage, comme tous les autres opuscules de la même collection, n'induira de sens profond que chez des maçons familiarisés, pour ne pas dire initiés au REAA. Les autres sont priés poliment de passer leur chemin, s'ils ne veulent pas s'embourber dans une lecture sans résonance intérieure, qui n'induirait de leur part que des hochements de têtes navrés.
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