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La psychanalyse du feu [Poche]

Gaston Bachelard
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Description

Format poche 184 pages dans la collection Idées --Ce texte fait référence à une édition épuisée ou non disponible de ce titre.

Détails sur le produit

  • Poche: 180 pages
  • Editeur : Gallimard (25 mai 2007)
  • Collection : Folio
  • Langue : Français
  • ISBN-10: 2070323250
  • ISBN-13: 978-2070323258
  • Moyenne des commentaires client : 4.4 étoiles sur 5  Voir tous les commentaires (5 commentaires client)
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7 internautes sur 7 ont trouvé ce commentaire utile :
5.0 étoiles sur 5 Le feu: aspects positifs et négatifs, 11 mai 2010
Par 
Christelle (Bouches-du-Rhône (13)) - Voir tous mes commentaires
(TOP 100 COMMENTATEURS)   
Ce commentaire fait référence à cette édition : La psychanalyse du feu (Poche)
De tous les livres de Bachelard sur les quatre éléments (l'eau, l'air, la terre et le feu), je trouve que celui-ci est le plus abouti, le plus concis, le plus abordable aussi. Il présente peu de digressions ennuyantes comme j'ai pu en lire dans les autres. Il se parcourt assez vite et présente, je crois, une bonne entrée en matière dans l'esprit de ce philosophe très original. Avant de devenir agrégé en philosophie à 38 ans, Gaston Bachelard fut tout à la fois surnuméraire des postes, professeur de chimie et de physique, soldat.

Sa façon d'aborder la philosophie est finalement assez insolite comme son parcours personnel. C'est cela qui m'a plu dans ce livre. Pour lui, l'imaginaire précède la rationalisation. Le feu est à la fois le symbole de l'amour, du désir, de la fertilité, de la purification mais aussi celui de la destruction, des flammes de l'enfer, du diabolique. Il se propose dans ce livre d'explorer toute l'ambiguïté de cet élément et de l'aborder à travers les mythes de Prométhée et d'Empédocle: le voleur de feu (pour Prométhée) ou celui qui décida de se faire brûler dans les flammes de l'Etna, de s'anéantir (légende d'Empédocle).

La rêverie par le feu permet d'en dégager toute sa créativité et de prendre conscience de ses forces lumineuses et obscures. Un très bon livre que j'ai lu adolescente en terminale et qui m'avait fascinée. Je l'ai relu à l'âge adulte avec autant d'intérêt.

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13 internautes sur 15 ont trouvé ce commentaire utile :
4.0 étoiles sur 5 Vous ne verrez plus le feu de la même manière!, 9 septembre 2003
Par 
Ce commentaire fait référence à cette édition : La psychanalyse du feu (Poche)
Bachelard analyse les différentes associations liées à l'image du feu. Dans les sept chapitres de ce livre admirable par sa concision, l'auteur, se référant autant aux ouvrages écrits sur le sujet que sur ses propres souvenirs d'enfance, nous montre que le feu est inconsciemment associé au respect, à la rêverie et à la pureté. Mais surout, Bachelard nous donne une explication originale de la découverte du feu: selon lui, l'idée de frotter l'une contre l'autre deux pièces de bois sec à été le résultat d'un fantasme, d'une rêverie sexuelle. Et il est vrai que le feu a une très forte connotation sexuelle.
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5 internautes sur 6 ont trouvé ce commentaire utile :
5.0 étoiles sur 5 Le feu initiateur des fantasmes et rêves des Hommes., 8 août 2007
Ce commentaire fait référence à cette édition : La psychanalyse du feu (Poche)
En fait, durant 7 chapitres particulièrement condensés et autour desquels j'admets avoir eu du mal à maintenir le fil de ma concentration, mon ami Gaston démontre avec la grande justesse psychanalytique du scientifique en quête de "connaissance objective" que le Feu est le phénomène fondateur de toute la rêverie et l'imaginaire humain. L'énergie de base des représentations des peurs et fantasmes, rien que ça. Que ce soit d'éventuels Dieux ("le buisson ardent") ou le sexe ("le feu apparut en frottant deux bout de bois ensemble") et donc l'ensemble des fantasmes humains qui en découlent, faisant alors apparaître certains "complexes archaïques profonds" (Oedipe, Promethée, Empédocle, Novalis), le feu est omniprésent dans la vision de l'univers Humain, et contribue donc à nous maintenir esclave de nos visions.

Ma grande satisfaction de lecture est d'avoir perçu beaucoup de génie dans ce récit, mêlant rigueur scientifique et poésie chancelante, notamment lors de la conclusion que j'ai interprété comme tel : pour nous libérer de notre condition d'Homme, donc de nos souffrances, il suffit de nous libérer de nos représentations fanstasmagoriques du feu. Or l'auteur joue lui-même de ce paradoxe puisqu'il parsème discrètement des éléments poétiques, tout au long de son récit, qui lui sont personnels... Il profiterait donc habilement de ses lecteurs pour se libérer lui-même de ses fanstasmes sexuels de feu follets ! Quel humour, volontairement initié ou non... Serait-ce la gaffe de Gaston ?
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