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Le règne et la gloire : Pour une généalogie théologique de l'économie et du gouvernement Broché – 25 septembre 2008


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Descriptions du produit

Biographie de l'auteur

Giorgio Agamben, philosophe, enseigne à l'université de Venise Il est l'auteur d'une œuvre considérable. Il a notamment publié au Seuil Homo sacer I. Le pouvoir souverain et la vie nue (1997), et Homo sacer, II, 1. Etat d'exception (2003).


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Détails sur le produit

  • Broché: 443 pages
  • Editeur : Seuil (25 septembre 2008)
  • Collection : L'ordre philosophique
  • Langue : Français
  • ISBN-10: 2020961938
  • ISBN-13: 978-2020961936
  • Dimensions du produit: 20,5 x 2,8 x 14 cm
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5 internautes sur 6 ont trouvé ce commentaire utile  Par Miseb le 18 novembre 2011
Format: Broché
Les institutions politiques des pays occidentaux sont passées au crible de la réflexion philosophie, et théologique sur de larges périodes. La philosophie, la réflexion politique et la pratique de la théologie s'éclairent mutuellement grâce à l'érudition de ce penseur, qui sait opérer des rapprochements surprenants mais très pertinents.
Un livre qui donne à penser, et qui donnera beaucoup de satisfaction à ceux qui veulent comprendre la marche du monde, et ses ressorts cachés.
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4 internautes sur 5 ont trouvé ce commentaire utile  Par Jérémy Marie le 25 janvier 2013
Format: Broché
Grand livre. Après quelques tâtonnements que l'on suit avec progression, Agamben finit par reconnaître l'origine sacrificielle de la gloire dans la louange et la prière grâce aux enquêtes de Marcel Mauss (et son doctorat inachevé), Eric L. Mascall ou du théologien Erik Peterson ; aux deux tiers du livre, il était à craindre que le philosophe-archéologue ne s'arrête qu'au décryptage esthétique de la doxologie, même s'il maintenait sa dimension pratique, en soulignant combien être et pratique sont intriqués dans la théologie chrétienne, alors qu'ils étaient séparés dans la tradition classique. De là, la distinction entre gouvernement (économie) et gloire (transcendance). S'il demeurait pertinent dans son approfondissement de la thèse de Foucault à propos de l'oikonomia, il semblait perdre de vue complètement le mystère de la gloire, raison pour laquelle son "archéologie" prenait une tournure kantienne en étudiant les modalités du pouvoir. C'est fort intéressant, mais c'est bien insuffisant pour qui s'intéresse aux "signatures".

Ainsi écrit-il : "Au moment où elle coïncide parfaitement avec la gloire, la louange est sans contenu, elle culmine dans l'amen qui ne dit rien, mais consent seulement et conclut ce qui est déjà dit." (p.354)
Pourquoi refuser ce contenu qui saute aux yeux ? La louange est inscrite dans une logique sacrificielle et l'étonnant est que Agamben le sait très bien puisqu'il le rappelle en convoquant Mauss à plusieurs reprises.
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