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Présentation de l'éditeur
Avec Le Règne et la Gloire, l'enquête sur la généalogie du pouvoir entreprise par Giorgio Agamben depuis plusieurs années atteint une articulation décisive. Deux questions orientent la recherche: 1) Pourquoi, en Occident, le pouvoir a-t-il pris la forme d'une "économie", c'est-à-dire d'un gouvernement des hommes et des choses? 2) Et. si le pouvoir est avant tout gouvernement, pourquoi a-t-il besoin de la gloire, c'est-à-dire de cet appareil cérémonial et liturgique qui l'accompagne depuis le début? En essayant de répondre, dans le sillage de Michel Foucault, à la première question, Giorgio Agamben découvre que, lors des premiers siècles de l'histoire de l'Eglise, la notion d'oikonomia a joué un rôle décisif dans l'élaboration de la doctrine trinitaire: c'est comme une "économie" de la vie divine que la Trinité a été rendue compatible avec le monothéisme. La fusion de ce paradigme économique avec l'idée de Providence se trouve ainsi, de manière insoupçonnée, à l'origine (le bien des catégories fondamentales de la politique moderne, depuis la théorie démocratique de la division (les pouvoirs jusqu'à la doctrine stratégique des "effets collatéraux", depuis la "main invisible" du libéralisme de Smith jusqu aux idées d'ordre et de sécurité. Cependant la nouveauté la plus grande peut-être qui émerge de cette recherche, c'est que le pouvoir moderne n'est pas seulement "gouvernement" mais aussi "gloire" et que les cérémonies, les liturgies et les acclamations que nous sommes habitués à considérer comme un résidu du passé ne cessent de constituer la base du pouvoir occidental. A travers une analyse passionnante des acclamations liturgiques et des symboles cérémoniaux du pouvoir, du trône à la couronne, de la pourpre aux faisceaux romains, Giorgio Agamben construit une généalogie inédite qui éclaire d'un jour nouveau la fonction du consensus et des médias dans les démocraties modernes.
Biographie de l'auteur
Giorgio Agamben, philosophe, enseigne à l'université de Venise Il est l'auteur d'une œuvre considérable. Il a notamment publié au Seuil Homo sacer I. Le pouvoir souverain et la vie nue (1997), et Homo sacer, II, 1. Etat d'exception (2003).
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Les institutions politiques des pays occidentaux sont passées au crible de la réflexion philosophie, et théologique sur de larges périodes. La philosophie, la réflexion politique et la pratique de la théologie s'éclairent mutuellement grâce à l'érudition de ce penseur, qui sait opérer des rapprochements surprenants mais très pertinents.
Un livre qui donne à penser, et qui donnera beaucoup de satisfaction à ceux qui veulent comprendre la marche du monde, et ses ressorts cachés.
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