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3.0 étoiles sur 5 Une histoire (chrétienne) de Paris, 1 mai 2012
Ce commentaire fait référence à cette édition : Métronome - Edition 2 DVD (DVD)
Dans la foulée de son livre à (grand) succès, Lorànt Deutsch nous raconte Paris à grands renforts de reconstitution et d'images de synthèse, à partir de ses vestiges et de ses stations de métro.

Avec le succès viennent les critiques. Deutsch n'y a pas échappé, qui a été accusé de ne pas être un "vrai" historien et de ne retenir de l'Histoire que ses anecdotes, sa légende dorée. Ces critiques sont fondées, oui et alors ? L'accuser de ne pas sourcer ses historiettes (dans son livre comme ici dans la série), c'est oublier la dimension grand public de l'ensemble (si vous voulez retrouver toutes les références, c'est sans doute que vous êtes déjà bien au-delà de cette "première approche" de l'histoire de notre capitale). L'accuser de privilégier le pittoresque, l'anecdote à l'analyse savante c'est passer à côté de la dimension narrative de l'Histoire. Nous aimons ces petites histoires qui font la grande et quand on se trouve devant la bouche de métro Étienne-Marcel, on attend bien qu'il nous parle de la révolte de ce marchand, pas qu'il se livre à une analyse macro-économique du commerce médiéval ! Ne faisons pas à cet acteur de faux procès en sorcellerie alors que c'est avant tout un amoureux de Paris qui met à la disposition du public son talent.

Pour ma part, j'ai globalement apprécié cette série. mais j'y mets deux bémols. Le premier, le moins grave, concerne le budget riquiqui qui conduit à filmer Deutsch sur fond vert en permanence et à l'intégrer dans les rues de Paris de manière maladroite ; et le compositing (les acteurs sont intégrés dans des paysages reconstitués informatiquement) est de piètres qualité. Mais cela ne nuit pas trop à la fluidité de l'intrigue.

Plus gênant est l'aspect militant de l'ensemble. Que Lorànt Deutsch livre en interview ses convictions monarchistes et catholiques, c'est bien entendu son droit. Que cela déforme à ce point sa narration pose en revanche problème. Ainsi, favorise-t-il largement l'Antiquité gallo-romaine (et la profusion du christianisme dans le royaume) et le Moyen-Âge (où l'Église triomphe) : ces périodes prennent 3 des 4 épisodes de cette série. Encore le 4e va-t-il jusqu'à la Révolution tandis que les 19e et 20e siècles - si importants pour le développement urbain de Paris- sont expédiés en une courte demi-heure. Et tout au long de cette histoire, il n'en s'embarrasse jamais de précautions sémantiques : les saints, les miracles religieux etc., tout cela il en parle au présent, à l'indicatif, comme de faits avérés, jamais comme d'éléments de foi (et donc sujets à l'interrogation historique). C'est cet aspect prosélyte qui me fait le plus tiquer et me demander pourquoi cette série - excellente au demeurant sur de nombreux autres points - a été diffusée (donc financée) par une chaîne publique ?
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Lieu : France

Classement des meilleurs critiques: 484