Présentation de l'éditeur
Ce livre est une étude de la mémoire à Rome, menée dans une perspective anthropologique. Grâce à l examen du lexique
latin de la mémoire et de l oubli et des métaphores qui servent à les décrire, il s agit de comprendre ce que signifient dans la
culture romaine « se souvenir » et « oublier », et d examiner quelques pratiques de mémoire et d oubli. Les textes qui
soutiennent cette étude ne sont pas examinés dans une perspective proprement littéraire, mais dans le but d'analyser la
mémoire comme une catégorie culturelle.
La memoria ne permet pas seulement d enregistrer et de conserver un savoir, de quelque ordre qu il soit, mais aussi d agir :
la mémoire, comme l oubli, a une valeur pragmatique. La mémoire permet également de se souvenir des modèles (exempla)
du passé en les répétant. Sur ce point, ce livre s inscrit dans la continuité des travaux de J.-P. Vernant et de M. Simondon
sur le monde grec, qui ont montré que la mémoire n est pas nécessairement liée à la catégorie du passé, alors qu'elle y est
si fortement attachée dans nos conceptions modernes.
Le dernier volet de ce livre concerne l éloquence et l art de la mémoire (ars memoriae), décrit et pratiqué par les orateurs
latins.
latin de la mémoire et de l oubli et des métaphores qui servent à les décrire, il s agit de comprendre ce que signifient dans la
culture romaine « se souvenir » et « oublier », et d examiner quelques pratiques de mémoire et d oubli. Les textes qui
soutiennent cette étude ne sont pas examinés dans une perspective proprement littéraire, mais dans le but d'analyser la
mémoire comme une catégorie culturelle.
La memoria ne permet pas seulement d enregistrer et de conserver un savoir, de quelque ordre qu il soit, mais aussi d agir :
la mémoire, comme l oubli, a une valeur pragmatique. La mémoire permet également de se souvenir des modèles (exempla)
du passé en les répétant. Sur ce point, ce livre s inscrit dans la continuité des travaux de J.-P. Vernant et de M. Simondon
sur le monde grec, qui ont montré que la mémoire n est pas nécessairement liée à la catégorie du passé, alors qu'elle y est
si fortement attachée dans nos conceptions modernes.
Le dernier volet de ce livre concerne l éloquence et l art de la mémoire (ars memoriae), décrit et pratiqué par les orateurs
latins.
Biographie de l'auteur
Catherine Baroin, agrégée de lettres classiques et docteur de l École Pratique des Hautes Études (section des Sciences religieuses), est Maître de Conférences en langue et littérature latines à l'Université de Rouen. Elle est membre associé du
Centre Louis Gernet (recherches comparées sur les sociétés anciennes).
Ses travaux, qui s appuient essentiellement sur des sources textuelles datant de la République et du Haut-Empire, portent sur la mémoire (notamment l art de la mémoire), sur le corps et sur l image de la Grèce à Rome. Elle a collaboré à l ouvrage dirigé par F. Dupont et E. Valette-Cagnac, Façons de parler grec à Rome, publié dans la collection « L Antiquité au présent »
en 2005 et a publié de nombreux articles dans des revues savantes.
Centre Louis Gernet (recherches comparées sur les sociétés anciennes).
Ses travaux, qui s appuient essentiellement sur des sources textuelles datant de la République et du Haut-Empire, portent sur la mémoire (notamment l art de la mémoire), sur le corps et sur l image de la Grèce à Rome. Elle a collaboré à l ouvrage dirigé par F. Dupont et E. Valette-Cagnac, Façons de parler grec à Rome, publié dans la collection « L Antiquité au présent »
en 2005 et a publié de nombreux articles dans des revues savantes.
