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Petit traité d'histoire des religions Poche – 12 avril 2012


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Descriptions du produit

Extrait

Extrait de l'introduction :

Comment est né le sentiment religieux ? Quelles sont les toutes premières religions de l'humanité ? Comment sont apparues les notions de sacré, de sacrifice, de salut, de prière, de rites, de clergé ? Comment est-on passé de la croyance en plusieurs dieux à la foi en un Dieu unique ? Pourquoi la violence est-elle souvent liée au sacré ? Pourquoi y a-t-il plusieurs religions ? Qui sont les fondateurs des grandes traditions religieuses et quel est leur message ? Quelles sont les ressemblances et les différences fondamentales entre les religions ? Assiste-t-on aujourd'hui à un choc des religions ?
Ces questions, et bien d'autres, préoccupent nombre de nos contemporains. Car la crise des institutions religieuses en Occident a pour corollaire un intérêt accru pour la religion, envisagée comme un phénomène culturel. Or, la croyance en un monde invisible (une réalité supra-empirique) et la pratique de rituels collectifs qui s'y rapportent - c'est ainsi que je défini­rais la religion - accompagnent l'aventure humaine depuis des dizaines de milliers d'années. La religion est en effet intimement liée, depuis l'origine, aux différentes cultures humaines. Ce qui est doublement remarquable, c'est non seulement qu'aucune société humaine dont on ait la trace ne soit exempte de croyances et de rituels religieux, mais aussi que ceux-ci aient évolué selon des schèmes similaires à travers une grande diversité géographique et culturelle.
C'est cette histoire religieuse de l'humanité que je vais tenter de raconter ici. J'entends le faire de la manière la plus neutre possible, sans porter de jugements, adoptant la casquette du philosophe et de l'historien. Autrement dit, je ne me pose pas directement la question du «pourquoi» de la religion, question qui renvoie de manière ultime à des partis pris idéologiques, se résumant à une position croyante (parce que Dieu existe) ou à une position athée (parce que l'homme a peur de la mort). Cela ne signifie pas qu'on ne puisse pas s'interroger sur le rôle social de la religion ou se demander à quels besoins individuels elle peut répondre. Mais dire le besoin de religion ne signifie pas, pour un esprit non partisan, réduire nécessairement le phénomène religieux à une fonction psychique ou sociale conditionnée par l'instinct ou, à l'inverse, considérer sa permanence et son universalité comme les signes de l'existence de forces supérieures. Comme nous le verrons au fil des pages, l'histoire montre que le religieux relève de tendances psychiques diverses et contradictoires - désir, peur, amour, idéal... - et participe de manière aussi diverse à la construction des sociétés : lien social, éthique, normes, violence, solidarité, exclusion... Il est donc vain de chercher à prouver l'existence ou l'inexistence d'une réalité suprasensible (appelée Dieu par les monothéismes) à partir de l'observation du fait religieux. Celui-ci traduit bien une aspiration humaine universellement répandue, mais ne peut nous renseigner de manière certaine sur la source ultime du sentiment religieux. --Ce texte fait référence à l'édition Broché .

Revue de presse

Le philosophe et néanmoins journaliste et romancier Frédéric Lenoir est un formidable passeur. Pour preuve, cet ouvrage ambitieux qui se lit tel un passionnant récit, où les concepts les plus ardus deviennent limpides. L'auteur brasse l'histoire de l'humanité et des civilisations de par le monde, de la préhistoire à aujourd'hui, pour y traquer l'empreinte du sentiment religieux. (Fabienne Pascaud - Télérama du 26 novembre 2008) --Ce texte fait référence à l'édition Broché .


Détails sur le produit

  • Poche: 547 pages
  • Editeur : Pointdeux Editions (12 avril 2012)
  • Collection : Sagesse
  • Langue : Français
  • ISBN-10: 2363940768
  • ISBN-13: 978-2363940766
  • Dimensions du produit: 8,2 x 1,5 x 12 cm
  • Moyenne des commentaires client : 4.1 étoiles sur 5  Voir tous les commentaires (35 commentaires client)
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En savoir plus sur l'auteur

Frédéric Lenoir est philosophe et écrivain. Il dirige Le Monde des religions, produit et anime l'émission « Les racines du ciel » sur France culture. Ses livres sont des best seller traduits dans une vingtaine de langues.
Photo : © Bruno Klein

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Commentaires en ligne

4.1 étoiles sur 5

Commentaires client les plus utiles

29 internautes sur 30 ont trouvé ce commentaire utile  Par Aristide France TOP 1000 COMMENTATEURS sur 13 septembre 2011
Format: Poche
Frédéric Lenoir en une centaine de pages tente d'une part d'expliquer le fait religieux depuis la préhistoire à nos jours et, d'autre part, de dresser un panorama des grands courants religieux.

La première partie est captivante: du chamanisme qui témoigne des premières interrogations de l'homo sapiens face à la beauté et la cruauté du monde jusqu'aux religions du salut avec ou sans Dieu(x) (dont il est utilement rappelé qu'elles doivent beaucoup au zoroastrisme né en Perse en voie de disparition), l'évolution suit un arrachement progressif à l'état de nature en passant par les phases polythéistes; chaque évolution sociale, sociétale entraîne une mutation du sentiment religieux, comme un reflet de ses préoccupations.

La seconde partie consacrée à la description des religions peut sembler un peu succincte, mais l'essentiel et démontre à quel point à travers les mythes et les cultes antérieurs, le fait religieux est un continuum anthropologique. En dépit d'une écriture typiquement universitaire, c'est une lecture passionnante, un livre à mettre dans toutes les bonnes bibliothèques.
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17 internautes sur 18 ont trouvé ce commentaire utile  Par Jean Molenat sur 13 mars 2011
Format: Poche Achat vérifié
Petit volume passionnant , qui réussit à instruire le lecteur en lui faisant découvrir la présence d'une spiritualité dans les intrrogations de la race humaine, et en montrant les étapes de ces croyances, depuis les premières traces d'un culte des morts, jusqu'aux enseignements des religions révélées d'aujourd'hui.
Frédéric Lenoir, dans un style à la fois fluide et très précis, nous aide à parcourir les 100000 dernières années de la pensée humais, et de son évolution.
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25 internautes sur 28 ont trouvé ce commentaire utile  Par Mora Michel sur 11 mars 2009
Format: Broché
Ce livre est une remarquable vision globale sur les croyances et idées religieuses.
Clair, simple, agréable à lire il remet en question bien des idées reçues et permet de faire le point sur notre époque d'une façon constructive.
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4 internautes sur 4 ont trouvé ce commentaire utile  Par Lany sur 28 avril 2013
Format: Poche
Ce livre est pour moi un incontournable de l'histoire des religions. Il permet d'aborder les différentes conceptions du sentiment religieux et nous en rend la lecture limpide! L'histoire de l'humanité est brassée et les différentes cultures et civilisations sont abordées au cours des différents chapitres. Je recommande vraiment ce livre à tous ceux qui veulent découvrir et s'initier à l'histoire des religions. Une lecture passionnante!
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4 internautes sur 4 ont trouvé ce commentaire utile  Par alaint sur 30 septembre 2011
Format: Poche
Intéressant et précis, sauf peut-être à cause des "suppositions" trop nombreuses au début pour la période précédant l'écriture...

A recommander.
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18 internautes sur 21 ont trouvé ce commentaire utile  Par Azema sur 1 novembre 2009
Format: Broché
Livre très instructif qui donne bien l'histoire des principales religions.
Très intéressnt quand on cherche à avoir une culture générale sur les religions
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16 internautes sur 19 ont trouvé ce commentaire utile  Par Krautwasser sur 27 août 2009
Format: Broché
ce livre est très bien écrit, dans un style "léger". les différents concepts sont bien amenés. l'auteur sait de plus rester en retrait, ce qui est rare dans ce type d'ouvrage. un livre à relire plusieurs fois !
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1 internautes sur 1 ont trouvé ce commentaire utile  Par Sallaberry sur 22 décembre 2013
Format: Broché
croyant ou pas l'ouvrage de F Lenoir est indispensable pour connaître l'histoire des religions qui accompagnent à tort ou à raison les hommes depuis presque toujours
l'auteur ne fait pas de prosélytisme et reste neutre bien que sont point de vue soit en faveur d'une croyance juste et libre
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