Présentation de l'éditeur
Tout être humain qu il soit ou non croyant, est imprégné de l idée d une puissance occulte qui le dépasse. C est Dieu pour un croyant, tandis que l incroyant est celui qui rejette cette idée ; par raisonnement ou pulsion intellectuelle, il s oppose à ce qui existe en lui, malgré lui. L incroyant affiche ce paradoxe de nier une partie de lui-même. À l inverse, le croyant cherche à concrétiser l identité de Dieu, sans y parvenir. Il s en remet donc souvent à l une des religions dont aucune, pourtant, n est vraiment claire dans ce domaine de l abstrait. Leur diversité témoigne davantage d un flou que d une vérité. Les religions monothéistes se distinguent cependant par une conception commune : Dieu est créateur de l univers ; celui-ci est matière mais Dieu est esprit. Ce qui heurte le raisonnement des matérialistes. Pour l auteur de cette étude, ancien professeur des universités, qui fut surtout un homme de terrain en qualité de topographe puis de géographe, il existe une évidence : si la Nature est l uvre de Dieu, c est par l étude exhaustive de cette uvre que l on pourra identifier son auteur... au moins partiellement. Depuis des siècles des chercheurs considèrent que la religion, par ses concepts invariables dans le temps, est en opposition totale avec la science qui progresse sans arrêt. De leur côté, les religieux ont longtemps opposé la « parole de Dieu » à des découvertes scientifiques incontestables. Dans un tel contexte, vouloir démontrer l existence de Dieu par une méthode scientifique, peut paraître un défi au bon sens, voire une provocation. La démarche de l auteur est seulement de montrer que si la conception religieuse de Dieu est erronée, la science ne pourra par ailleurs jamais atteindre son but suprême la vérité sur tout ce qui existe aussi longtemps qu elle confinera son activité au seul domaine de la matière, celui de l immanence. L auteur considère d abord Dieu comme une puissance transcendante. Dans ce livre, il montre que l immanence est la preuve irréfutable de la transcendance.
