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Présentation de l'éditeur
Une lecture superficielle du corpus aristotélicien peut laisser l'impression que l'on a affaire à une pensée d'une systématicité sans faille, alors qu'une approche plus fine en montre les tensions, les regrets, les détours. Il en est de même pour le vocabulaire qui exprime cette pensée faussement rigide. Quelques termes ont été créés par Aristote lui-même, mais la plupart viennent du grec ordinaire, et Aristote prête une pertinence certaine à leur emploi habituel. Chaque mot ou expression fait donc l'objet d'un usage polyphonique, valant à plusieurs niveaux et jouant sur plusieurs registres. De plus, l'impression que nous avons affaire, en lisant les traités aristotéliciens, à une langue technique, au sens moderne du mot, est largement le fait d'une illusion rétrospective. Vocabulaire coloré et rigoureux, foisonnant et économe.
Sur la collection
Collection dirigée par Jean-Pierre Zarader.
La collection "Vocabulaire de" présente les principaux termes dans lesquels s'exprime chaque philosophe, selon un ordre alphabétique, en partant du principe qu'un philosophe n'est intelligible que dans sa langue, dans son vocabulaire propre ou dans le vocabulaire commun qu'il s'approprie.
L'approche de chaque notion comporte trois niveaux qui sont signalés dans le texte par des astérisques (*) : la définition de base, accessible à un étudiant débutant ; l'approche scientifique, s'adressant à l'étudiant confirmé, et ce jusqu'à l'Agrégation ; et enfin, une approche plus libre, permettant une interprétation plus large, comme par exemple la résonance de la notion au sein du système. Chacun des volumes de la collection "Vocabulaire de" devrait constituer une voie d'accès privilégiée à la lecture et à l'intelligence d'un système philosophique. --Ce texte fait référence à une édition épuisée ou non disponible de ce titre.
La collection "Vocabulaire de" présente les principaux termes dans lesquels s'exprime chaque philosophe, selon un ordre alphabétique, en partant du principe qu'un philosophe n'est intelligible que dans sa langue, dans son vocabulaire propre ou dans le vocabulaire commun qu'il s'approprie.
L'approche de chaque notion comporte trois niveaux qui sont signalés dans le texte par des astérisques (*) : la définition de base, accessible à un étudiant débutant ; l'approche scientifique, s'adressant à l'étudiant confirmé, et ce jusqu'à l'Agrégation ; et enfin, une approche plus libre, permettant une interprétation plus large, comme par exemple la résonance de la notion au sein du système. Chacun des volumes de la collection "Vocabulaire de" devrait constituer une voie d'accès privilégiée à la lecture et à l'intelligence d'un système philosophique. --Ce texte fait référence à une édition épuisée ou non disponible de ce titre.
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Commentaires client les plus utiles
5 internautes sur 6 ont trouvé ce commentaire utile :
5.0 étoiles sur 5
Nécessité,
Par Latour07 (Paris, France) - Voir tous mes commentaires (#1 CRITIQUE au Tableau d'HONNEUR) (TOP 500 COMMENTATEURS) (TESTEURS)
Ce commentaire fait référence à cette édition : Le vocabulaire d'aristote (Relié)
Ce vocabulaire confirme la qualité des volumes de cette passionnante collection.
L'auteur, Pierre Pellegrin, directeur de recherche au CNRS, précise : "Une lecture superficielle du corpus aristotélicien peut laisser l'impression que l'on a affaire à une pensée d'une systématicité sans faille, alors qu'une approche plus fine en montre les tensions, les regrets, les détours. Il en est de même pour le vocabulaire qui exprime cette pensée faussement rigide.(...)". J'ai beaucoup apprécié notamment l'exposé synthétique sur l'article de la science (epistèmè) : "Une science est donc un système déductif de propositions reposant sur des principes indémontrés, qui exhibe les causes de ses objets d'étude, lesquels appartiennent à un même genre. C'est l'un des fondements de l'épistémologie aristotélicienne qu'il y a une science par genre, et qu'une science ne saurait s'occuper des objets qui tombent dans un autre genre. Le biologiste n'a rien à dire sur les objets de la géométrie. (...) seule la dialectique peut comparer les principes des sciences qui diffèrent par le genre. D'autre part la science est aussi un état habituel du sujet connaissant.(...)". Je reconnais la postérité intellectuelle d'un Saint Thomas d'Aquin telle que superbement exposée dans Le vocabulaire de saint Thomas d'Aquin. Aidez d'autres clients à trouver les commentaires les plus utiles
5.0 étoiles sur 5
indispensable,
Par lolo_static (Chartres, France) - Voir tous mes commentaires
Ce commentaire fait référence à cette édition : Le vocabulaire d'aristote (Relié)
Aristote est tellement compliqué que sans ce vocabulaire, j'aurai eu beaucoup plus de mal dans de anima.
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