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Écrits, propos, lettres et témoignages Broché – 18 janvier 2011


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Description du produit

Extrait

Extrait de l'avant-propos

«Le monde qui succède à celui de l'inconnaissable n'imite pas le connaissable, il exprime l'irréel. Depuis la première référence à la nature jusqu'à la dernière, relative à Courbet - et Courbet, malgré ses théories, appartient au monde pictural de ses prédécesseurs par leur ombre commune, dans laquelle les peintres asiatiques voient le symbole de l'irréel occidental - cet irréel reprend le rôle du destin et du sacré.»

Malraux, L'Irréel, préface.

Quelles sont les théories de Courbet ? Y en a-t-il, d'ailleurs ? L'étude de ses écrits devrait nous éclairer sur ce point. Il n'est pas certain pourtant qu'au terme de leur lecture nous soyons capables de répondre à ces questions. Tout, dans ces interrogations, tourne autour du mot réalisme.
Le réalisme de Courbet n'est pas, n'a jamais été dans l'intention avérée du peintre, une pure et simple reproduction du monde empirique auquel nos sens et nos conventions nous donnent régulièrement accès. La peinture de Courbet n'est pas une paresseuse imitation de la nature, elle en est une invention, une création, dans laquelle la perception mais aussi l'imagination et la mémoire jouent un rôle nouveau : ce ne sont plus de simples auxiliaires qui mettent au contact de notre esprit les choses du monde, et surtout qui l'en séparent en créant un monde imaginaire, ce sont bien davantage des moyens d'investigation qui interrogent la présence des choses, qui cherchent à en exposer l'énigme plutôt qu'à l'expliquer. Imaginer un monde pour le rendre vrai, telle est la gageure, du moins en apparence. Perception, imagination et mémoire inventent cette nature, tout aussi fictive que celle de Poussin, appartenant au monde de l'irréel tout autant que celle de Rembrandt que Courbet admirait tant, mais apparaissant dans la pure immanence, hors de tout idéal. Et dans une lumière nouvelle, celle dont les impressionnistes n'allaient pas tarder à s'inspirer pour la faire se dissoudre jusqu'à l'abstraction, véritable aboutissement du réalisme, le noir de Soulages répondant, cent ans plus tard, à celui du peintre de ['Enterrement à Ornons. Courbet n'a pas, comme on l'en a souvent accusé, chassé l'imagination de la peinture, même s'il s'en est proclamé le contempteur, il a simplement écarté un monde imaginaire, celui par exemple des peintres officiels de son temps. Du moins a-t-il essayé de le faire et a-t-il mis l'imagination au service d'un effort pour atteindre la seule réalité qui vaille, en peinture comme en tout art en général, la vérité.

Présentation de l'éditeur

Présentation : « Le titre de réaliste m'a été imposé comme on a imposé aux hommes de 1830 le titre de romantiques. Les titres en aucun temps n'ont donné une idée juste des choses ; s'il en était autrement les oeuvres seraient superflues. Sans m'expliquer sur la justesse plus ou moins grande d'une qualification [...], je me bornerai à quelques mots de développement pour couper court aux malentendus. J'ai étudié, en dehors de tout esprit de système et sans parti pris, l'art des anciens et l'art des modernes. Je n'ai pas plus voulu imiter les uns que copier les autres [...]. J'ai voulu tout simplement puiser dans l'entière connaissance de la tradition le sentiment raisonné et indépendant de ma propre individualité. Savoir pour pouvoir, telle fut ma pensée. Être à même de traduire les moeurs, les idées, l'aspect de mon époque, selon mon appréciation, être non seulement un peintre, mais encore un homme, en un mot faire de l'art vivant, tel est mon but. » Gustave Courbet. Des grands peintres français, Courbet compte sans doute parmi ceux qui pâtissent encore d'une approche trop simpliste ou réductrice. On a dit de lui qu'il était réaliste, comme si cela suffisait à résumer l'immense richesse de son oeuvre. La publication de ses textes, depuis longtemps indisponibles lorsqu'ils n'étaient pas inédits, permet de mieux comprendre son travail, sa psychologie et sa pensée.

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