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Carnets (Tome 1-Mai 1935 - février 1942) Poche – 19 septembre 2013

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Présentation de l'éditeur

«Il s’agit d’abord de se taire - de supprimer le public et de savoir se juger. D’équilibrer une attentive culture du corps avec une attentive conscience de vivre. D’abandonner toute prétention et de s’attacher à un double travail de libération - à l’égard de l’argent et à l’égard de ses propres vanités et de ses lâchetés. Vivre en règle. Deux ans ne sont pas de trop dans une vie pour réfléchir sur un seul point. Il faut liquider tous les états antérieurs et mettre toute sa force d’abord à ne rien désapprendre, ensuite à patiemment apprendre.» Dans ses Carnets, Albert Camus se confronte au monde autant qu’à lui-même. Curieux de tous et de tout, il raconte une anecdote, épingle une sensation, fixe pour y revenir idées et citations. Ce premier volume rassemble les notes prises de 1935 à 1942, alors qu’Albert Camus rédige, entre autres livres, Noces, L’Étranger et Le Mythe de Sisyphe.

Biographie de l'auteur

Albert Camus naît à Mondovi, en Algérie, en 1913. Pendant la seconde guerrre mondiale, il intègre un mouvement de résistance à Paris, puis devient rédacteur en chef du journal «Combat» à la Libération. Romancier, dramaturge et essayiste, il signe notamment «L'étranger» (1942) et «La Peste» (1947), et reçoit le prix Nobel de littérature en 1957. Il meurt en 1960 dans un accident de voiture.

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En quelques paragraphes clefs, Albert Camus résume dans ces notes sa vision sur l’être humain, la vie, la liberté, le travail et la guerre. Il développera et illustrera ces idées d’une manière magistrale dans ses œuvres majeures.

La vie, la liberté
Pour Albert Camus, ‘il y a une fatalité unique, qui est la mort. Dans l’espace de temps qui va de la naissance à la mort, rien n’est fixé : on peut tout changer et même arrêter la guerre et même maintenir la paix.’
‘L’homme vraiment libre est celui qui, acceptant la mort comme telle, en accepte les conséquences – c’est-à-dire le renversement de toutes les valeurs traditionnelles de la vie.’

L’être humain, la révolte
Les valeurs traditionnelles forcent les êtres humains à vivre contre leur nature ; c’est pourquoi ‘il est ahurissant de voir la facilité avec laquelle s’écroule la dignité de certains êtres. A la réflexion, cela est normal puisque la dignité en question n’est maintenue chez eux que par d’incessants efforts contre leur propre nature.’ Cet écroulement se traduit notamment par des guerres, ‘le règne des bêtes’.
Pour Albert Camus, l’homme doit se révolter contre les valeurs traditionnelles qui l’oppriment : ‘une révolution s’accomplit toujours contre les Dieux – à commencer par celle de Prométhée.’ Pour lui, ‘l’immortalité est une idée sans avenir.’

Le travail
La vision d’Albert Camus sur le travail est très idéaliste : ‘il n’y a de dignité du travail que dans le travail accepté.
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c est un excellent ouvrage caracteristique du premier camus/ je le recommanderais volontiers/il est un peu court mais plein d enseignements sur ce quallait devenir son oevre
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