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Carnets posthumes Broché – 21 septembre 2006

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Extrait

DES CARNETS REVELATEURS

Un autre Henri Irénée Marrou ?

Ces Carnets d'Henri Irénée Marrou sont étonnants. Ils ont d'abord surpris ses propres enfants. Ceux-ci savaient bien qui était leur père : un homme de coeur et de foi, profondément attaché à sa famille et à ses amis, et, en même temps, un professeur et plus qu'un professeur, un maître en connaissance historique dans le domaine des origines chrétiennes, un éducateur dans l'âme, et aussi un artiste et un musicien, sans oublier le montagnard qui, chaque année, était heureux de réunir les siens au chalet du Curtillard et de marcher à travers les sentiers des Alpes.
Bien entendu, les plus proches d'Henri Irénée Marrou n'ignoraient pas que la foi chrétienne en Dieu était enracinée dans son esprit et dans sa conscience, qu'elle animait sa vie, qu'elle inspirait ses actes, et aussi ses réflexions, qu'il livrait régulièrement à la revue Esprit pour commenter l'actualité, historique et musicale.
Les collègues de ce professeur reconnu et réputé et aussi ses étudiants, qu'ils soient chrétiens ou incroyants, ou attachés à d'autres traditions religieuses, voyaient bien que cet historien de l'Antiquité ne s'était pas enfermé dans sa spécialité et que sa passion pour la connaissance historique pouvait s'exercer aussi sur les événements contemporains, de l'époque de la Libération à Lyon, en 1944, jusqu'à la guerre d'Algérie, dans les années 1956-1958.
Et pourtant, même pour ceux et celles qui ont connu de près Henri Irénée Marrou, ces Carnets qu'il a écrits de façon continue de 1927 à 1977 (sans compter les sept premiers, antérieurs à 1927, qu'il avait lui-même fait disparaître) réservent des surprises, et d'abord celle-ci : cet homme était habité par le désir de Dieu, par le désir de le chercher, de le connaître, de le prier et d'accomplir effectivement sa volonté. Ces Carnets sont la trace écrite de ce désir permanent qui se déploie tout au long d'une existence, dont on ne connaissait que la part la plus visible ou, comme dirait saint Augustin, la plus extérieure.

Revue de presse

Ces cinq carnets couvrent une période d'un demi-siècle, du 18 juillet 1927 au 10 février 1977. L'ultime phrase dit bien ce que sont ces écrits : une réflexion intime, un dialogue entretenu par l'historien avec lui-même sous le regard de Dieu : "In Deo solo quiescit anima mea" (en Dieu seul mon âme est en repos)...
Tout en prévenant à juste titre le lecteur que "ce livre n'est pas facile", Jacques Prévotat propose un mode d'emploi qui sied bien à l'ouvrage : le lire au fond comme il a été écrit, non pas d'une traite, mais en le méditant, en l'abandonnant et en le reprenant. (Laurent Douzou - Le Monde du 10 novembre 2006 )

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