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Le Cerveau de Bouddha Poche – 18 avril 2013
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Saviez-vous que de petits exercices peuvent apporter de grands changements dans votre cerveau ?
Le neurologue Rick Hanson et le docteur Richard Mendius vous prouvent, à l'aide des dernières découvertes en neurosciences et en psychologie, que le cerveau surdéveloppé de Bouddha est désormais à la portée de tous grâce à un simple entraînement. Agir sur notre cerveau pour atteindre la pleine conscience et la sagesse, éviter le déclin de notre esprit et changer de vie, c'est possible.
Rick HANSON est neurologue et professeur de méditation.
Le docteur Richard MENDIUS a fondé l'Institut Wellspring des neurosciences et des sagesses contemplatives.
- Nombre de pages de l'édition imprimée352 pages
- LangueFrançais
- ÉditeurPocket
- Date de publication18 avril 2013
- Dimensions10.9 x 1.6 x 17.8 cm
- ISBN-102266227378
- ISBN-13978-2266227377
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Description du produit
Biographie de l'auteur
Rick Hanson, est neuropsychologue et professeur de méditation. Avec le Dr Richard Mendius, neurologue, il a fondé l'Institut Wellpsring des neurosciences et des sagesses contemplatives. Leur méthode repose sur la méditation de la pleine conscience qu'ils enseignent et sur leur expérience de psychothérapeute. Retrouvez leur méthode sur
Détails sur le produit
- Éditeur : Pocket (18 avril 2013)
- Langue : Français
- Poche : 352 pages
- ISBN-10 : 2266227378
- ISBN-13 : 978-2266227377
- Poids de l'article : 200 g
- Dimensions : 10.9 x 1.6 x 17.8 cm
- Classement des meilleures ventes d'Amazon : 43,268 en Livres (Voir les 100 premiers en Livres)
- 177 en Thérapie par la méditation
- 182 en Méditation bouddhiste
- 4,046 en Personnages scientifiques (Livres)
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Pourquoi la référence à Bouddha dans le titre et le développement de l'ouvrage est-elle si importante ? Aucun syncrétisme heureusement n'a préludé à ce choix. Simplement, le bouddhisme propose plusieurs siècles de savoir-faire en méditation qui ont inspiré notamment le Yoga par exemple. Cultiver son intériorité permet de mieux gérer les situations de stress, d'énervement, d'incohérence, d'instabilité attentionnelle à forces d'exercices recommandés dans le livre. Les liens entre les exercices et la santé non seulement psychique mais physique y sont explicités. Chaque chapitre se décompose en une analyse scientifique technique, parfois un peu rébarbative pour le profane et sans nul doute pas assez développée pour le professionnel (les auteurs le signalent notamment en légende de certains de leurs croquis du cerveau), puis en une série de recommandations pratiques.
Notre cerveau a le pouvoir de nous transformer. "Ce qui se passe dans l'esprit modifie le cerveau de manière temporaire et durable (...) Par conséquent, on peut utiliser l'esprit pour modifier le cerveau au profit de l'esprit même - et de tous les êtres dont nous touchons la vie. J'ai noté aussi quelques points clés pour prévenir la souffrance : il est nécessaire de travailler l'autocompassion ("chaleur, préoccupation et bienveillance" -p.68). S'imprégner de ce qui est bon : une évidence ... pour qui ? quand ? à quelle fréquence ? "transformer les faits positifs en expériences positives, savourer ces expériences et les sentir pénétrer en profondeur. (...) Dirigez délibérément des expériences positives vers les racines profondes de vos contrariétés récurrentes, afin de les extirper et de les empêcher de repousser. (...) Il est bon de s'imprégner du bon. C'est un moyen de développer les émotions positives, qui ont de nombreux bienfaits sur la santé physique et mentale (...)-p.102
Pour aapaiser le feu ("les hormones du stress s'enflamment"), différentes techniques sont possibles : la relaxation, la pleine conscience du corps, la visualisation, la méditation, mais également en expirant profondément, en se touchant les lèvres et en développant la cohérence cardiaque. (...) Lorsqu'on se sent plus en sécurité, on contrôle davantage la tendance à rechercher et à exagérer les menaces.(...) Trouvez refuge dans tout ce qui incarne à vos yeux un sanctuaire et une possibilité de vous ressourcer. Les refuges peuvent être des gens, des activités, des lieux ou des choses plus implacables, tels la raison, le tréfonds de l'âme ou la vérité." -p.121-122
Pour développer sa force : "il est important de 'refroidir' les causes de la souffrance et de 'réchauffer' celles du bonheur - comme vos intentions. Les intentions consistent notamment à appliquer de la force à des objectifs clairs et appropriés, maintenus au fil du temps. (...) L'essentiel est d'avoir des intentions saines sans s'attacher au résultat (pour se prémunir non du désir mais du désir irrépressible). (...) Familiarisez-vous avec le sentiment d'être fort dans votre corps afin de pouvoir l'invoquer à d'autres occasions.(...)" -p.134-135
J'ai bien aimé la lecture des "deux loups dans le coeur" auxquels chacun donne à manger : celui de la haine et celui de l'amour. L'objectif est de parvenir à "reconnaître le loup de la haine et apprécier le pouvoir du loup d'amour - puis retenir le premier tout en nourrissant le second" -p.165
Savoir s'affirmer, vivre la compassion sont également nécessaires pour notre bien-être. La bienveillance permet de continuer l'oeuvre de la compassion en souhaitant le bonheur à ceux des êtres pour lesquels nous éprouvons de la sensibilité.
Sagesse, concentration, félicité : ces thèmes sont exposés : "La pleine conscience mène à la sagesse, et la méditation est le meilleur moyen de la développer"-p.239
Lire d'une traite cet ouvrage ne constitue certainement pas la meilleure façon de l'apprécier et de le mettre en pratique. Sa relecture, rapide, pour rédiger cette fiche, m'a permis de repenser certains de ses passages auxquels j'ai été plus particulièrement sensible. Très intéressant.
Ce n'est qu'à partir du moment où la science occidentale a décidé de jeter un coup d'œil là-dedans que la curiosité c'est éveillé en moi pour voir si ça valait la peine de bouleverser mes préjugés.
Or l'expérience que cet ouvrage m'a apportée me fait croire qu'on est à l'aube de grandes découvertes dans le terrain de la neurologie, de la psychologie et du développement de l'intelligence, et que cette philosophie traditionnelle renferme plus de potentiel que celui que lui attribuent même ses adeptes.
Ainsi, le soulagement du stress et la guérison de la souffrance ne sont que la partie visible de l'iceberg, et fonctionnent non pas par un effet anxiolytique comme pourrait le provoquer n'importe quel médicament, à savoir, le calme par l'anesthésie de la souffrance psychologique, mais la méditation mettrait en marche des mécanismes psychologiques inconnus sur lesquels la science aurait intérêt à s'y pencher plus profondément.
Ceci pour parler des effets traditionnels de la méditation. Elle agit aussi sur le développement de l'intelligence, la capacité d'apprentissage, la rapidité mentale ainsi que la vision plus complète du monde que ça implique. Cependant, je n'ai pas remarqué d'action sur le développement de la mémoire.
En revanche pour finir, je suis mal à l'aise avec l'expression "pleine conscience", terme qui devrait être remplacé par "pleine attention", car certaines prises de conscience exigent un dialogue intérieur, ou plutôt un "monologue intérieur" au niveau du langage (on est des êtres de langage et pas seulement de sensation ou d'émotion) qui vont à l'encontre de l'état méditatif.
Bref, un ouvrage qui apporte une nouvelle optique sur une discipline millénaire.
C'est peut-être ça le message que les bouddhistes voulaient nous transmettre depuis longtemps et que les hommes occidentaux, moi le premier, avions du mal à comprendre.
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Commenté au Canada 🇨🇦 le 23 février 2020



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