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Cordées célèbres Broché – 5 mars 2014

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Extrait

Extrait de l'introduction

Le XIXe siècle est une période de maturation pour le romantisme qui s'oppose au positivisme : individualisme, héroïsme et mythe trouvent une application concrète dans l'ascension des montagnes, où l'homme peut s'élever au-dessus de sa condition normale et se projeter dans une dimension idéale. Même s'il n'est pas encore accessible au plus grand nombre, l'alpinisme offre donc l'opportunité de concrétiser ces sensations qui combinent la contemplation et l'audace propres au romantisme.
Aujourd'hui encore, l'alpinisme se nourrit de cette posture romantique, toutefois bien plus manifeste juste après la conquête des derniers grands sommets alpins (Cervin en 1865, Grandes Jorasses en 1868). Car dès lors, l'objectif n'est plus seulement de gagner le sommet, et ce éventuellement à des fins scientifiques, mais de gravir la montagne par une voie plus difficile : il s'agit désormais d'une lutte pour la victoire, commandée par une volonté impérieuse, un défi plus axé sur soi-même que sur les défenses naturelles de la montagne.
Albert Frederick Mummery, véritable innovateur de l'alpinisme britannique et européen, mais également personnage brillant et sympathique, s'inscrit en archétype de l'époque romantique. Certes habité par un désir d'aventure et de confrontation avec la montagne, il est doté d'un solide sens de l'humour et relativise l'approche héroïque de nombre de ses pairs. Ses réalisations de haut niveau, chefs-d'oeuvre d'imagination et de création, lucides et résolus, ne l'ont pas empêché de publier un livre qui démythifiait certaines actions, préfigurant l'inévitable déclassement de ses voies les plus difficiles vouées à devenir un jour des «promenades pour dames»... On le voit au sommet du Grépon déboucher une bouteille de Champagne emportée spécialement comme il en avait l'habitude, peut-être pour exorciser les privations étroitement liées à l'alpinisme. Il fut le premier à pratiquer l'alpinisme sportif dont il a favorisé la propagation, une discipline inspirée par le romantisme mais dépendante du contexte social. Son approche de l'activité avec guide différait grandement de ses devanciers, en mettant le professionnel et son client sur un pied d'égalité. Et c'est précisément le contexte dans lequel a pu naître la «cordée».
Puis l'exercice sans guide va progressivement marquer une rupture avec la tradition. Manifestation la plus évidente du passage vers l'individualité, elle conditionne surtout la nature même de la cordée, le plus parfait mécanisme pour conduire les hommes «ensemble au sommet». Dès lors, à l'invention et à la création, les alpinistes vont combiner une soif de compétition et d'aventure, en réalisant, avec leurs propres moyens, un nouvel idéal romantique.
Le début du XXe siècle verra la fondation des principaux clubs alpins «académiques», qui prônent donc une pratique sans guide et la formation de cordées homogènes et soudées. Ensuite, les bouleversements politiques en Italie et en Allemagne après la Première Guerre mondiale, avec la montée du fascisme et du national-socialisme, vont permettre à toutes les couches sociales de pratiquer l'alpinisme. Auparavant loisir pour aristocrates, la montagne devient passion populaire, un phénomène facilité par les régimes politiques. Avec pour conséquence directe la complète disparition de la distinction entre guides et amateurs. Et même en tenant compte des évolutions, la cordée actuelle reste très proche de celle des années 1930.

Biographie de l'auteur

Alessandro Gogna. Guide de haute montagne, journaliste et alpiniste de renommée mondiale, il compte quelque trois cents premières dans les Alpes et sur les autres montagnes de la Terre, ainsi que trois expéditions en Himalaya et au Karakoram. Depuis les années 1980, ses activités portent sur tous les aspects du monde de la montagne, et plus particulièrement l'histoire de l'alpinisme, la géographie, le respect et la préservation du milieu naturel. Membre fondateur de l'association Mountain Wilderness en 1987, on lui doit également près de cinquante livres dont certains ont été traduits en français. En 2007, il a reçu le Pelmo d'Oro pour sa carrière d'alpiniste. Alessandra Raggio. Membre fondateur de l'association Alt(r)ispazi qui agit en faveur d'une meilleure connaissance de la culture alpine, elle se charge depuis de nombreuses années de projets éditoriaux dans les domaines de la montagne et de l'alpinisme. Auteur de plusieurs livres dans son pays natal, elle codirige depuis 2008 " Campo Quattro ", une collection sur l'alpinisme comprenant des biographies, des grands classiques, des recueils et des récits inédits. Elle occupe la même fonction dans le cadre d'un cycle d'expositions pour la communauté de montagne Mont Cervin et la compagnie des guides du Cervin. Enfin, depuis 2012, elle est coordinatrice du Banff Mountain Film Festival World Tour pour l'Italie.

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Meilleurs commentaires des clients

Par Pierre le 25 octobre 2015
Format: Broché
J'ai lu beaucoup de livres de montagne. Je pense que celui-là est sans contestation possible à classer parmi les trois plus mauvais que j'ai lus.Evidemment il fallait faire un choix parmi les cordées célèbres, et tout choix peut se discuter, mais enfin là je suis sidéré. Mais bon, il faut reconnaître que parler de cordées quasi inconnues au détriment d'autres qui ont marqué l'histoire de l'alpinisme aurait pu être intéressant (bon ok il y a aussi des cordées connues). Le gros problème est que ce livre n'est qu'une énumération de courses, ce qui est à peu près aussi intéressant que si je vous dis: j'a gravi mon premier sommet dans le massif du mont-blanc en 1977, j'ai escaladé plus tard le grand capucin et les grandes jorasses, j'ai fait mon premier passage de VI à 27 ans et je vis maintenant à Pampérigouste. Bref un achat totalement inutile, sauf si vous voulez compléter votre collection exhaustive de livres sur l'alpinisme.
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