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Deadline Dernière limite : EMI : Une énigme pour la science, Plaidoyer pour une étude scientifique des Expériences dites de Mort Imminente Broché – 22 janvier 2007

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Description du produit

Extrait

"Il y a tellement de choses impossibles, illogiques. Fatigué, mal dormi, j'ai du mal à me concentrer... Comment se peut-il que notre conscience, phénomène complexe émergeant apparemment du fonctionnement de l'engin biologique le plus complexe que porte notre planète, si fragile car dépendante de conditions physiologiques extrêmement étroites et contraignantes, à la merci de quelques dixièmes de milligrammes voire de microgrammes de substances diverses, comment se peut-il donc que dans des circonstances souvent plus que catastrophiques, notre conscience puisse se révéler plus claire que jamais ? Comment peut-on vivre exactement le même genre d'expérience avec un cerveau réfrigéré et un EEG plat, pendant un arrêt cardio-circulatoire, lors d'une overdose d'héroïne, en regardant un coucher de soleil ou en faisant l'amour ? Comment peut-on à ce moment-là percevoir plus que clairement des choses que même les personnes conscientes et en bonne santé qui sont présentes ne pourraient pas connaître, parce qu'elles sont cachées dans la poche de l'infirmière, sous la table d'opération, derrière le mur ou à huit cent mètres de là, ou encore parce qu'il s'agit de la colère du chirurgien, du malaise de l'instrumentiste ou de l'angoisse d'un mari dans la salle d'attente ? Comment est-il possible que ce soit au moment précis ou nous avons la certitude d'être morts que la valeur et le sens de la vie nous apparaissent enfin avec tant de clarté ? Comment peut-on parfois revoir sa vie entière en un instant, en en comprenant autant d'éléments qui sur le moment nous avaient totalement échappé ? Comment peut-on se souvenir de tout cela alors que les structures cérébrales responsables de la mémorisation sont à ce moment-là aussi efficaces que leur poids de yaourt ? Et pourtant, s'il s'agissait d'hallucinations, pourquoi ne seraient-elles pas plus délirantes ou au moins dépourvues de logique, comme celles que nous connaissons qui sont sans queue ni tête ? Pourquoi au contraire porteraient-elles sur des scènes aussi banales, aussi précises, avec un déroulement qui procure des repères temporels qui sont justement ceux qui la rendent impossible ? Comment expliquer qu'elles soient si semblables chez des personnes aussi diverses sur tous les plans ? Comment une expérience qui n'a souvent duré que quelques secondes peut-elle aussi systématiquement changer les conceptions, les valeurs et la vie de ceux qui l'ont vécue, chargée d'un sens éthique tel qu'elle relègue aux oubliettes comportements et croyances antérieurs ? Une hallucination serait-elle assez puissante qu'elle remette en question avec succès une vie de conditionnement culturel, politique et religieux ? En résumé, pouvons nous regarder un tel phénomène en face sans laisser au bord du chemin tout ce que nous savons, toute logique, toute science, en résumé toutes nos certitudes ? Sans jamais me permettre un jugement a priori sur ce qui était vraisemblable et sur ce qui semblait ne pas l'être, j'ai essayé de montrer que tous ces points apparemment impossibles pouvaient trouver une certaine cohérence dans un cadre adapté. Mais est-ce suffisant ? Combien de points d'interrogation pourrait-on encore aligner ?"

Présentation de l'éditeur

Contrairement aux idées reçues, les expériences dites de «mort imminente» (E.M.I) ne concernent pas seulement des individus en état de mort clinique : les manifestations qui les caractérisent peuvent aussi se produire chez des sujets en parfaite santé, à la faveur de situations moins dramatiques : accident évité de justesse, anesthésie générale, transport amoureux, méditation... Fait étrange, toutes celles et ceux qui ont vécu une E.M.I. en rapportent des perceptions, des sentiments et des souvenirs singuliers dont la similarité déjoue toutes les lois du hasard.

Que se passe-t-il en ces instants limites ?

Comment peut-on percevoir et mémoriser ce qui se passe autour de soi alors que l'on est parfaitement inconscient ou quand le cerveau présente un encéphalogramme plat ?

Comment explorer un tel phénomène et quel sens lui donner ?

Avec rigueur et objectivité, le Dr. J.-P. Jourdan étudie, analyse et décrypte tous les aspects du problème, s'appuyant pour cela sur une collection impressionnante de témoignages dont l'authenticité, garantie par une retranscription scrupuleuse, plonge le lecteur dans l'intimité de chaque aventure.

Fort de ces observations in vivo démontrant le caractère partiel - et souvent partial - des différentes approches jusque-là dédiées aux E.M.I., il ouvre d'autres pistes de réflexion et de recherche au fil d'une théorie radicalement nouvelle dont la pertinence va de pair avec un profond humanisme.
Autant d'ouvertures qui font de son travail un jalon essentiel de la recherche scientifique visant une meilleure connaissance de la conscience humaine et de sa place dans l'univers.

Docteur en médecine, vice-président et directeur de la recherche médicale de Iands-France (International Association fort Near-Death Studies), Jean-Pierre Jourdan étudie les E.M.I. depuis près de vingt ans. Ses nombreuses publications font autorité en la matière.

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