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Les Deux Sources de la morale et de la religion Poche – 8 janvier 2012

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Présentation de l'éditeur

Comment les sociétés se forment-elles ? Pourquoi s'affrontent-elles ? Ces conflits peuvent-ils être évités ? Morale et religion visent-elles seulement à rendre possible la vie en société, ou permettent-elles à l'espèce humaine de dépasser sa condition naturelle et de trouver une issue à la violence ? Telles sont quelques-unes des questions au coeur des Deux Sources de la morale et de la religion (1932), la somme de philosophie morale et politique de Bergson, qui fut aussi son dernier grand livre. Dans ce texte hanté par le spectre de la guerre et par le développement de la technique, mais aussi guidé par une méditation sur le mysticisme chrétien, Bergson articule l'étude de la société à sa philosophie de la vie. Mettant sa doctrine à l'épreuve, il s'efforce de formuler des principes d'action pour des hommes devenus conscients de la nécessité d'affronter leur destin commun. Et tandis que "l'humanité gémit, à demi écrasée sous le poids des progrès qu'elle a faits", il nous rappelle que son avenir dépend d'elle.

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Format: Poche Achat vérifié
J'ai tout d'abord été attiré vers Bergson par la qualité de son écriture, plus tard seulement par une pensée où je me retrouvais à l'aise quoiqu'un peu dérouté. Toutefois, j'avais jusqu'à présent trouvé ses ouvrages assez difficiles d'accès, notamment lorsque l'auteur tentait de couler ses démonstrations dans des équations mathématiques ou un langage trop scientifique. De ce point de vue, ce volume est bien différent, et il reste limpide de bout en bout. Certes, il faut le lire à tête reposée car chaque phrase fait poids et nous sommes donc aux antipodes d'une littérature de divertissement. Mais quel style! Quelle originalité de la pensée! Je ne résumerai pas l'ouvrage ici, mais conseillerai néanmoins de le lire une première fois sans les notes pour ne pas rompre le rythme et le cours du raisonnement, et surtout en évitant la longue introduction de 80 pages. C'est le point faible de la collection GF, les intros sont réalisées par des chercheurs qui tentent de briller avant de venir en aide au lecteur. Du coup ce qu'ils écrivent rend l'œuvre plus confuse qu'elle ne l'est. Bruno Karsenti de plus n'a de cesse d'essayer de prouver que la foi de Bergson n'est jamais allée au-delà d'une préoccupation philosophique. C'est un point de vue partisan, et il eut donc mieux valu pour cette collection de remplacer une intro pompeuse par deux approches différentes de l'œuvre en fin d'ouvrage. Tout ça heureusement n'enlève rien ni à la beauté ni à la richesse du texte de Bergson.
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Format: Poche
Mort en janvier 1941, Henri Bergson est donc à présent, plus de 70 ans après, un auteur du « domaine public ». Ses œuvres, jusqu’ici éditées aux seules PUF, apparaissent maintenant chez d’autres éditeurs, notamment dans la collection GF de Flammarion. "Les Deux Sources de la morale et de la religion" sont, avec "Matière et mémoire", les premiers titres publiés dans cette collection, dont je salue la grande qualité du travail éditorial. Proposés avec un appareil critique conséquent, ils s’ouvrent sur des introductions passionnantes qui en stimulent la découverte ou la relecture.
"Les Deux Sources de la morale et de la religion", la dernière « grande œuvre » de Bergson, paraît en 1932 et occupe sans doute une place à part dans le corpus bergsonien. Dès "l’Essai sur les données immédiates de la conscience" (1889), Bergson a toujours eu à cœur d’interroger philosophiquement les présupposés des sciences (la psychologie classique, la physique, la biologie…) ; en s’interrogeant ici sur l’origine de la religion et de la morale, si les "Deux Sources" témoignent encore de cet intérêt permanent du philosophe pour la discussion de la philosophie avec d’autres champs de la réflexion humaine, en particulier la sociologie d’Émile Durkheim, l’ethnologie de Lucien Lévy-Brul et l’anthropologie de Marcel Mauss, il quitte aussi l’ordre des faits et reconnaît que « nous ne sommes plus que dans le domaine du vraisemblable » (p. 326).
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Format: Poche Achat vérifié
Un peu d'hérésie pour commencer :)

Alors même que 2 dieux sont apparus devant eux, à savoir Loki & Thor, Captain America est toujours chrétien, et Tony Stark, toujours athée.

Car finalement on croit ce que l'on veut, et il ne suffit pas d'exister pour avoir raison, sinon des sales types comme zemmour et cie, auraient raison. Ce qui compte, ce sont les idées et l'importance que l'on veut bien leur accorder.

Du coup, plus besoin de se demander si Dieu existe ... sujet qui n'intéresse que les croyants au demeurant, chose qu'ils n"ont jamais compris.
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