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Dialogue sur les deux grands systèmes du monde Broché – 9 septembre 1992

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Florence, 1632. Le jeune mathématicien du grand duc de Toscane, Galilée, publie un ouvrage remarquable. D'abord, il est en italien, alors que tous les livres savants sont à cette époque écrits en latin. Ensuite, il se lit comme un roman, bien qu'il y soit question de physique, de chute des corps et du mouvement des planètes. Enfin, Galilée a choisi la forme très accessible du dialogue entre l'auteur (alias Salviati), un partisan des vieilles idées d'Aristote, Sagredo, et Simplicio, un homme de bon sens. Tout cela irritera considérablement les tenants de l'ordre ancien, celui qui mettait la Terre, et l'Homme, au centre du monde, et qui fera payer cher à Galilée son irrévérence en l'envoyant devant le tribunal de l'Inquisition. Reste aujourd'hui, derrière le philosophe et le physicien qui a le premier vu des montagnes sur la Lune et des planètes autour de Jupiter, le Galilée écrivain : ce livre du XVIIe siècle reste la meilleure introduction à la physique qui ait jamais été écrite ! --Arthur Hennessy

Présentation de l'éditeur

Voici, enfin traduit en français, un texte fondateur de notre science et de notre culture. Avec ce livre, notre monde a définitivement " pris le large ", comme dit Brecht. Nos amarres ont été larguées, la Terre s'est dérobée sous nos pieds, elle s'est mise à flotter dans les cieux, et les " cieux " même ont disparu. Ce qu'avait annoncé Copernic, Galilée l'accomplit, pleinement conscient de la tension entre le monde nouveau qu'il découvre et les limites de l'homme.

Galilée perçoit la nouvelle figure de l'Univers et la rend sensible. Il perçoit aussi la nouvelle figure du savoir et en dessine les contours. Se moquant des pédants qui refusent d'en croire leurs yeux, il proclame son mépris pour le " monde du papier " où se réfugient les philosophes commentateurs. Et pourtant il dit sa compassion pour les esprits en déroute qui, privés de système et de maître, tentent désespérément d'étayer et de colmater le palais ancestral.

L'écriture du Dialogue communique le plaisir de ce savoir nouveau, le bonheur de la découverte. La vérité s'éprouve et se goûte dans les déductions mathématiques – alors nous sommes les égaux de Dieu –, et Galilée voudrait qu'en chaque connaissance il y ait cette saveur qu'on garde sur la langue après une démonstration solide.

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4 juillet 2015
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11 décembre 2013
Format: Poche|Achat vérifié
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19 mars 2016
Format: Poche|Achat vérifié
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18 septembre 2017
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30 décembre 2013
Format: Poche|Achat vérifié
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