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Ecrits apocryphes chrétiens, tome 1 Cuir/luxe – 14 novembre 1997

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Quatrième de couverture

Les textes recueillis dans ces deux volumes sont des apocryphes, ce qui signifie qu'en dépit d'un contenu comparable à celui des Écritures ils n'appartiennent pas au canon. En effet, soit ils s'écartent de la doctrine officielle de l'Église en véhiculant des idées hétérodoxes, soit ils font trop appel au merveilleux, aspect dont l'Église s'est toujours méfiée. Mais rappelons que le canon des Écritures n'a pas été fixé tout de suite, son histoire court jusqu'à la quatrième session du Concile de Trente (1546). Ajoutons aussi qu'il y a toujours désaccord en la matière entre l'Église catholique et les Églises protestantes pour certains livres.Les textes réunis dans le premier tome relèvent de l'Antiquité chrétienne et recoupent différents genres bibliques : évangiles (auquel il convient d'adjoindre des écrits relatant la vie et la dormition de Marie, mère de Jésus), épîtres, Actes des apôtres, apocalypses (sur les derniers temps et l'au-delà). Ces pièces sont précieuses. Elles permettent une connaissance plus approfondie des premiers temps de l'Église et la compréhension de traditions - dans le domaine de la piété, de la liturgie ou de l'art - dont nous n'avons pas trace dans les textes canoniques. Les textes réunis dans le second tome sont, dans leur majorité, plus tardifs. Ce volume accorde, d'autre part, une place plus grande que le premier à des livres qui circulèrent dans des aires religieuses et linguistiques autres que le monde byzantin et l'Occident latin ; les traditions copte, arabe, éthiopienne, arménienne y sont bien représentées. Pour la plupart, ces écrits n'avaient encore jamais été publiés en langue française. Les écrits chrétiens que l'on dit « apocryphes » n'ont cessé d'être diffusés, récrits, adaptés. Ils furent le terreau de l'imaginaire chrétien, et une source d'inspiration pour les sculpteurs, les peintres, les écrivains, les musiciens et les cinéastes : le Bunuel de La Voie lactée se souvient des Actes de Jean. C'est que, face au discours régnant, institutionnel, ces textes ouvrent un espace à l'imagination. Ils se développent en quelque sorte dans les interstices des livres canoniques. Ils comblent des vides, inscrivent une parole dans les silences, donnent une voix aux personnages muets, un nom et un visage à ceux qui n'étaient que des ombres. Comme toute littérature, ils rusent avec le discours clos.

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Format: Cuir/luxe
La plupart des Écrits apocryphes Chrétiens s'y retrouvent, traduits et accompagnés de commentaires efficaces et compréhensibles. Nous aide à comprendre la pensée qui circulait dans les débuts de l'Église. Nous pouvons constater qu'il y avait divers courants de pensées, tout aussi interressantes les unes que les autres. À lire pour voir les autres Faces cachés des Écrits, de l'Histoire, des Croyants/Croyances à cette Époque ; pour nous faire réfléchir ensuite à où sommes-nous à présent. Excellent pour votre Bibliothèque, ce livre!
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Par Un client le 7 mars 2003
Format: Cuir/luxe
Un livre rédigé par les meilleurs spécialistes en la matière, comme toujours à la pleiade. Très bien documenté et anoté, qui nous aide vraiment à comprendre l'esprit de ces premieres communautés chrétiennes naissantes et la formation de la doctrine chretienne, ainsi que les hérésies (ou considérées comme telles par la majorité!!).
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Format: Cuir/luxe Achat vérifié
Excellent bouquin, qui est très utile pour connaître un peu mieux les différents courants de pensée "chrétienne" et de se faire un jugement sur leur exclusion du canon catholique.
Sur la forme : mon exemplaire présente de très nombreuses erreurs de reliure, des dizaines de pages sont entremêlées, ce qui est indigne de la collection La Pléiade.
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