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Eloge de la fadeur Poche – 1 mai 1993

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Si la pensée chinoise est irréductible à nos concepts, ce n'est pas qu'elle soit préphilosophique mais bien, comme le montre François Jullien, parce qu'elle est, dès l'origine, antiphilosophique. La Chine n'a pas méconnu la voie conceptuelle : elle l'a refusée. Ce refus a fondé un art et une sagesse.

Ainsi, l'opposition du bien et du mal, de l'amer et du doux, du fort et du faible, du courbe et du droit, est abstraite et toujours contestable. Dès lors, le grand art et la suprême sagesse, comme l'attestent la peinture, la poésie et la cuisine chinoise, consistent à saisir la réversibilité des opposés, à faire goûter le sel sous le sucre, à révéler l'infini dans le fini, la présence par l'allusion, l'éternité sous l'éphémère. Si le Chinois n'est pas en quête d'universalité et de réconciliation dialectique, c'est parce que toute différence exige pour exister son contraire. Le yin suppose le yang, comme l'ombre la lumière. Le monde est par avance harmonieux et c'est à l'artiste d'en saisir le subtil équilibre.

Ouvrage sensible plus que savant, qui donne goût à la fadeur. --Paul Klein

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Format: Poche
La notion de fadeur, "dan", est connoté dans l'esprit occidental de manière très négative. Mais changez de lieu, déportez-vous vers l'Est et la Chine et vous découvrirez une toute autre vision de cette fadeur, symbolisant plus la sagesse que la médiocrité. François Jullien nous invite à participer à un voyage initiatique à travers la philosophie, la calligraphie, la poésie et la peinture chinoise qui ne nous laisse à aucun moment indifférent.
Les passionnés de philosophie retrouveront les grands penseurs : Confucius, Lao-tseu/Tchouang-tseu... Malgré leurs divergences, ces deux courants se rejoignent pour cet "éloge" de la fadeur : simplicité naturelle et naïve, dénuée de toute complexité née de la technique et de la civilisation, disponibilité vis-à-vis du monde, sagesse...
Après lecture et analyse du texte de l'auteur, il est certain que le lecteur fera changer de signe à la fadeur.
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Format: Poche
« Fadeur » traduit le chinois « dan » qui signifie à la fois fadeur (du goût dans les aliments), détachement (intimité de la personne) et réserve (attitude envers les autres et le monde). On peut associer à « dan » un quatrième sens, celui de disponibilité : la personne détachée, réservée, peut être souplement disponible pour toutes les initiatives.
« Eloge de la fadeur » incite à refuser l'ossification dans une spécialité. Il s'agit de rester humain (au sens de « disponible ») au milieu des mécaniques institutionnelles, techniques et autres auxquelles l'action nous assujettit mais dont nous ne devons pas être dupes.
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Format: Poche
Le plus abordable des ouvrages de François Julien. Une réflexion limpide sur une notion capitale dans la pensée et l'esthétique chinoises.
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