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En Finir avec l'angélisme pénal Broché – 23 septembre 2013

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Description du produit

Revue de presse

Le penseur libéral Alain Laurent jette son gros pavé dans la mare, affirmant au diapason du "pénalement correct" qu'une peine de prison doit être purgée, sauf exception notable, jusqu'à son terme. --Lire

En finir avec l'angélisme pénal, bref et incisif ouvrage de l'essayiste et philosophe Alain Laurent vient à point nommé... --L'Echo magazine

Tout ce que j'ai voulu faire, c'est dénoncer l'irréalisme mais aussi l'immortalité intrinsèque du laxisme pénal. --Le Figaro magazine

Présentation de l'éditeur

Fréquemment mis en cause dans les médias lorsque se produisent de graves récidives ou d'abusives remises anticipées de détenus en liberté, et aisément repérable par les anathèmes proférés contre le « tout-sécuritaire », le « tout-répressif », le « tout-carcéral » et le « populisme pénal », l'angélisme pénal est cette posture idéologique désormais dominante qui allie candeur et irréalisme dans sa représentation du délinquant, les causes de ses agissements et leur traitement. Dans sa perspective, le délinquant est en effet un « malheureux », une victime (de la société ou de son parcours personnel) appelant plus de compassion que de répression. Il ne devrait pas être puni ni même longuement incarcéré dans les cas les plus graves, mais au contraire bénéficier d'une indulgente bienveillance et automatiquement de circonstances atténuantes qui l excusent, et, par suite, d une assistance sociale devant nécessairement aboutir à sa réinsertion dans la communauté quoi qu il ait pu commettre d horrible.

A partir d une généalogie intellectuelle de son développement, de l analyse critique du discours tenu par ses partisans mais aussi d affaires tirées de l actualité et de la portée des nouvelles mesures de politique pénale prônées par le gouvernement, l auteur procède à la mise en examen de cet angélisme pénal et de la justice molle qui le met en uvre sous l éco-maxime « On ne jette plus (en prison), on recycle (en « probation »). Chefs d accusation majeurs de ce réquisitoire : immoralité foncière de l abolition des peines carcérales punitives et propagation d un laxisme moral (tout est permis sans grandes conséquences négatives) ; diagnostic totalement biaisé porté sur la mentalité et les motivations du délinquant ; incitation supplémentaire à la primo-délinquance par la certitude d être excusé d avance et peu puni.
Cette charge maniant l ironie plutôt que l invective n en reste pas au stade d une dénonciation. Menée en la bonne compagnie des grands penseurs de l humanisme libéral classique européen, Kant, Humboldt, Benjamin Constant, Tocqueville et John Stuart Mill, elle prend appui sur une réflexion de fond légitimant la nécessité morale du punir. Tout en rectifiant la représentation du délinquant dans un sens réaliste, elle redonne droit de cité à une éthique de la responsabilité individuelle appliquée au champ pénal et au respect effectif du droit de l homme de vivre en sûreté. Et son exigence d une plus grande sévérité dans la punition du crime a pour corollaire l appel à la dépénalisation des « crimes sans victimes » ni violence, à la disparition des punitions collectives (faire payer à tous la faute de quelques uns) et à l apparition de prisons décentes et respectueuses de la diversité des détenus.

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