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Everest : Les conquérants (1852-1953) Relié – 24 octobre 2013

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Extrait

«La carte physique et minéralogique du mont Blanc de J.-B. Raymond (1799) serait la plus ancienne carte dans laquelle la cote d'altitude est associée au relief»

François de Dainville, De la profondeur à l'altitude (cité par Numa Broc)

Les sherpas du Solo Khumbu, au sud de l'Everest, et leurs parents des vallées tibétaines au nord, ignoraient leur âge. Ils appréhendaient la hauteur de l'Everest qui séparait leurs sanctuaires, Tengboche (au sud), Rongbuk (au nord), dans la langue des poètes et des lamas.
En 1921, l'autorisation qu'on délivra aux Anglais pour leur reconnaissance à l'Everest, portant le sceau et les recommandations du Premier ministre du Tibet («Partout où iront les sahibs, les gens du pays devront les aider aussi efficacement que possible»), expédiée l'année de l'Oiseau de Fer, désignait la montagne sous le nom de Chamo-Lungma. On traduisit : «Déesse Mère du Pays». Ou «Déesse Mère du Monde».
Au printemps de la même année, à Kalimpong, au Sikkim, chemin faisant vers l'Everest, le lieutenant-colonel Howard-Bury apprend d'un ami de très longue date, David Mac Donald, agent commercial, qu'un vieux lama tibétain nomme l'Everest Miti guti cha-phu long-nga : «La montagne que l'on voit de partout et où un oiseau devient aveugle s'il vole aussi haut».
L'Everest, c'est l'omniprésence d'une montagne qui aveugle tous les êtres lorsqu'ils s'en approchent, l'homme, l'oiseau, et jusqu'au lama qui se changerait en oiseau après cinq, dix, vingt ou cinquante années de jeûne et de clôture dans les oubliettes d'un monastère.
Le Mont Everest, c'est l'image de l'Absolu qui touche et n'est jamais touché.
Lorsque le colonel Hunt annonça la victoire des Anglais au monastère de Tengboche, le Supérieur le félicita, incrédule, mais poli, d'avoir «presque atteint le sommet de Chomolungma».
Qui peut se vanter d'avoir atteint l'Absolu en dehors des naïfs, des imbéciles ou des faux prophètes ? L'alpinisme n'est qu'un jeu d'enfant, sauf quand on en meurt. Qui peut se vanter d'avoir atteint le Chomolungma en dehors de Mallory et de son ami Irvine, mort si jeune, entré dans l'Absolu à 22 ans, sans son piolet posé sur une dalle à 8 200 mètres, comme une montre sur une table de chevet ?
En août 1921, lors de la reconnaissance qui s'était déplacée à l'est de l'Everest, dans la vallée de Kharta, Mallory apprit d'un headman, chef et guide local, via la traduction du sirdar, qu'il y avait deux Chomolungmas dans la contrée. Le Makalu, qui fit tant d'impression à Mallory, et plus tard à tous les Anglais de l'Everest, était aussi Chomolungma.
En 1935, Sir Charles Bell, diplomate féru du Tibet, en poste à Lhassa, où il avait la confiance du Dalaï-Lama, prétendit que le vrai nom de l'Everest est Kang Chamolung : «Neige du Pays des Oiseaux». Ce nom figurait sur le passeport de 1935, année où les Anglais foulèrent vingt-six sommets de plus de 6 000 mètres autour du Kang Chamolung.
Les «tibétologues» se sont disputés sur la forme et la signification du nom tibétain de l'Everest. Pour un spécialiste allemand, le Dr Schubert, le Chomolungma devait s'écrire Jo-Mo-Lun-Ma : Déesse Lun-Ma. Or Lun (féminin lun-ma) peut aussi signifier air, vent.

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Format: Relié
un ouvrage de qualité alternant récits chronologiques des différentes expéditions et sublimes photos d'époque. Il permet d'entrevoir l'ampleur de la tâche que s'était fixée ces aventuriers et surtout de les incarner ce qui rajoute à l'intérêt de ce livre une part d'émotion bienvenue. Merci M. Monica d'avoir si bien restitué cette formidable aventure humaine.
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