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Flaubert Broché – 7 mars 2013

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Extrait

Avant-propos

Pourquoi écrire une biographie de Flaubert ? Une de plus... J'avais lu Madame Bovary et L'Éducation sentimentale dans mes années de lycée, mais sans délectation. C'est au cours de mes études de lettres à la Sorbonne que je l'ai vraiment découvert. Au programme du certificat de littérature française figurait L'Éducation sentimentale, qui m'avait si peu comblé. La relecture de ce roman, enrichie par de multiples travaux qu'il avait suscités, m'a retourné : le chef-d'oeuvre m'était dévoilé. Je n'étais pas seul. Je me souviens de ces après-midi au jardin du Luxembourg où, avec quelques camarades, préparant ensemble notre examen de fin d'année, nous nous récitions des passages de L'Éducation : le rire et l'admiration rivalisaient. Transfuge des lettres, converti à l'histoire, je fis accepter par mon professeur Louis Girard, grand connaisseur du XIXe siècle, un mémoire de DES (l'ancienne maîtrise) sur «Flaubert historien de son temps». Depuis lors, je n'ai cessé de le relire. Le déclic fut la sortie, en 2007, dans la «Bibliothèque de la Pléiade» du cinquième et dernier tome de l'éclatante Correspondance, dont nous devons l'édition savante à Jean Bruneau, secondé par Yvan Leclerc.
En écrivant cet ouvrage je n'entends d'aucune façon concurrencer et encore moins rejoindre la cohorte des spécialistes attitrés de Flaubert, français ou étrangers, qui, depuis des lustres, n'ont cessé d'ajouter travaux sur travaux, d'éditer des inédits et de se livrer avec virtuosité à ce qu'on appelle la «critique génétique». Parmi eux, je remercie particulièrement Yvan Leclerc et son équipe du centre Flaubert de l'université de Rouen, dont j'ai apprécié les services et l'accueil si généreux.
Je vise seulement dans ces pages à faire partager par le public l'intérêt que j'ai pour «l'ermite de Croisset», en campant la vie d'un homme dans son siècle. Une biographie pour le plaisir, mais une biographie d'historien.
La vie et l'oeuvre de Gustave Flaubert s'inscrivent dans le grand siècle de la transition démocratique en France : fin définitive de la société d'ordres remplacée par une société de classes, montée progressive de la revendication égalitaire, instauration du suffrage universel, sécularisation de la société, révolution industrielle, naissance du prolétariat et essor des doctrines socialistes, libération progressive de la presse, développement de la scolarisation (loi Guizot de 1833 avant les lois Ferry des années 1880), progrès de la lecture, transformations techniques accélérées dans les transports et dans l'imprimerie... Cette transition démocratique de longue durée s'est produite après la révolution des Trois Glorieuses sous la domination d'une classe : «Le nivellement commencé par 1789 et repris en 1830, écrit Balzac, a préparé la louche domination de la bourgeoisie, et lui a livré la France.»
Ce cours de l'histoire, Flaubert en flétrit sans appel la réalité - mais ses fulminations mêmes en témoignent. Il n'était pas un réactionnaire à la manière d'un Joseph de Maistre, nostalgique de l'alliance du Trône et de l'Autel. Chez lui, nul sentiment monarchiste et moins encore clérical. Ce qu'il répudie, c'est la montée en puissance du nombre, que son contemporain Tocqueville a appelée «société démocratique», le suffrage universel - le principe d'égalité qui sape la légitimité de l'élite et nie la supériorité de l'esprit sur le vulgum pecus.
La haine de son époque s'est fixée sur la bourgeoisie, qui incarnait à ses yeux l'abaissement des esprits, des moeurs et des goûts. La critique lui vaut quelques contradictions avec son appartenance de classe, mais le bourgeois c'est avant tout l'homme moderne, bêtifié par son utilitarisme, gonflé d'idées reçues, déserté par la grâce, imperméable à la Beauté. Pris dans un mouvement de l'histoire qu'il abomine, Flaubert empyréen s'est cramponné à une vérité éternelle : la Beauté et l'Art n'ont pas d'époque. Le paradoxe a voulu qu'en transcendant l'art d'écrire, en le plaçant au-dessus de tout ce que représentait le monde moderne, il soit devenu le romancier le plus moderne de son temps.

Revue de presse

Après Victor Hugo et Mme de Staël, Michel Winock se confronte au grand Flaubert, autant dire au xixe siècle po­litique et littéraire. Madame Bovary, Salammbô, L'Education sentimentale, oeuvres prodigieuses, ont été écrites par un auteur qui, s'il a bénéficié des analyses de nombreux exégètes, notamment au XXe siècle, est une mine pour l'historien. C'est en cette qualité que Michel Winock visite, en plus de cinq cents pages lumineuses, l'ermite du Croisset...
L'homme est bien de son siècle, fébrile et génial, angoissé et furieux. Si l'on ne craignait d'emprunter leurs superlatifs aux critiques du XIXe, on clamerait volontiers que cette biographie de Flaubert par Michel Winock est superbe. (Gilles Heuré - Télérama du 3 avril 2013)

Historien du politique, Michel Winock replace Gustave Flaubert dans son époque, qu'il détestait. Une passionnante biographie qui, derrière l'écrivain, révèle l'anarchiste de droite, le bourgeois insurgé...
L'auteur de Trois Contes "vit en bourgeois, mais c'est un bourgeois en insurrection permanente contre la bourgeoisie de son temps". Michel Winock signe une grande biographie, qui fait tomber Flaubert de son Olympe stylistique pour tracer le portrait d'un personnage dans l'Histoire, palpitant de sang et de vie. (Grégoire Kauffmann - L'Express, avril 2013)

Quoi, sur Flaubert, encore une bio ? Pour justifier pareille audace, fomentée en marge du cercle habilité, Michel Winock se garde bien de décliner les vrais mérites d'une étude magistrale, documentée et incroyablement vivante. Lui n'avance que l'excuse de son plaisir. L'excuse est modeste. Mais le plaisir, immense, et partagé par le lecteur gourmand d'amitié. Les biographies, c'est un peu la récré de ce savant homme. On lui doit un Clemenceau et un Madame de Staël (prix Goncourt de la biographie 2010) qui ont fait date. Son Flaubert résonne du sourd tumulte qui fait reconnaître les mondes perdus, et qui cependant persistent sous l'apparence... (Jean-Louis Ezine - Le Nouvel Observateur du 2 mai 2013)

Le biographe montre le grand écrivain et le bon vivant sous la crudité de son double éclairage. Flaubert exècre la vie et exalte le beau. Un va-et-vient tourbillonnant entre plaintes, succès, solitude, mondanités, rage, échecs. Mais on connaît le coeur dur de son existence. L'auteur de L'Éducation sentimentale (1869) entretient une conscience aristocratique de l'art. Il déteste l'égalité et défend la liberté...
Le biographe de Georges Clemenceau et de Madame de Staël étudie, à la loupe, les comportements de l'écrivain dans le grand siècle de la transition démocratique. Michel Winock soulève les contradictions propres à toute vie. Flaubert est sentimental et solitaire. Il hait la bourgeoisie, mais se montre rempli de préjugés bourgeois lorsqu'il s'agit de marier sa nièce. Il se complaît dans un isolement égoïste, mais poursuit une correspondance émouvante avec une humble romancière d'Angers. Il se montre ouvertement associable, mais fréquente les salons de la princesse Mathilde. Il méprise le peuple, mais crée avec la Félicité d'Un coeur simple et le Dussardier de L'Éducation sentimentale, de belles figures issues du peuple...
Le Flaubert de Michel Winock raconte un homme changeant et miroitant mais constant dans son amour de la liberté. Les choses étaient posées là, dès le début d'une vie dévolue à l'art. Flaubert put donc amasser tôt ses munitions pour faire face aux deuils et aux défaites. Ses armes : le style et le rire. (Marie-Laure Delorme - Le Journal du Dimanche du 19 mai 2013)

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1000 PREMIERS REDACTEURS D'AVISle 7 avril 2015
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le 27 avril 2016
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le 26 juillet 2013
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le 6 août 2014
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le 27 août 2013
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le 22 octobre 2013
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le 8 octobre 2014
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