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Héliogabale ou l'Anarchiste couronné Poche – 23 janvier 1979

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Présentation de l'éditeur

"Voici le livre le plus violent de la littérature contemporaine, je veux dire d'une violence belle et régénératrice. Héliogabale, né sur un berceau de sperme, mort sur un oreiller de sang, est un noir héros de notre monde. Sa légende est faite de perversité et d'exécration. El Gabal, "Celui de la Montagne", est non seulement l'empereur dépravé de la Rome pourrissante du Troisième Siècle, livré aux vices et à la folie, mais aussi le premier héros infernal de cette rencontre avec l'Orient, dont Apollonius de Tyane fut l'Archange. Incarnation du mythe hermaphrodite, adorateur du Soleil et de la pierre noire Elagabale, il a vécu jusqu'à l'extrême le drame de l'affrontement entre le monde gréco-latin et la Barbarie. Il s'agit bien ici d'un texte initiatique : prêtre païen et empereur de Rome à l'âge de quatorze ans, Héliogabale annonce à la fois le rite solaire des Tarahumaras, et le sacrifice de Van Gogh le Suicidé de la société, puis la descente aux Enfers d'Artaud le Mômo. Héliogabale est l'Anarchiste, avant d'être l'Alchimiste couronné. Ce livre envoûtant, le plus construit et le plus documenté des écrits d'Antonin Artaud, est aussi le plus imaginaire. Qui n'a pas lu Héliogabale n'a pas touché le fond même de notre littérature sauvage" J-M-G Le Clézio.

Quatrième de couverture

Voici le livre le plus violent de la littérature contemporaine, je veux dire d'une violence belle et régénératrice. Héliogabale, né sur un berceau de sperme, mort sur un oreiller de sang, est un noir héros de notre monde. Sa légende est faite de perversité et d'exécration. El Gabal, « Celui de la Montagne», est non seulement l'empereur dépravé de la Rome pourrissante du Troisième Siècle, livré aux vices et à la folie, mais aussi le premier héros infernal de cette rencontre avec l'Orient, dont Apollonius de Tyane fut l'Archange. Incarnation du mythe hermaphrodite, adorateur du Soleil et de la pierre noire Elagabale, il a vécu jusqu'à l'extrême le drame de l'affrontement entre le monde gréco-latin et la Barbarie. Il s'agit bien ici d'un texte initiatique : prêtre païen et empereur de Rome à l'âge de quatorze ans, Héliogabale annonce à la fois le rite solaire des Tarahumaras, et le sacrifice de flan Gogh le Suicidé de la société, puis la descente aux Enfers d'Artaud le Mômo. Héliogabale est l'Anarchiste, avant d'être l'Alchimiste couronné. Ce livre envoûtant, le plus construit et le plus documenté des écrits d'Antonin Artaud, est aussi le plus imaginaire. Qui n'a pas lu Héliogabale n'a pas touché le fond même de notre littérature sauvage. J.M.G. Le Clézio

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Par HOANG THUY DUNG TOP 500 COMMENTATEURS le 30 décembre 2015
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Œuvre poétique d’une sauvage beauté, Héliogabale est aussi un ouvrage d’érudition, et les longues recherches auxquelles Artaud s’était astreint en étudiant d’innombrables écrits sur son personnage témoignent de sa fascination pour cet empereur romain qui vécut au IIIe siècle de la Rome décadente. Il est fasciné, y voyant comme dans un théâtre imaginaire se jouer le mythe de ses propres rêves métaphysiques.
Héliogabale anarchiste ? « L'anarchiste dit : Ni Dieu ni maître, moi tout seul. Héliogabale, une fois sur le trône, n'accepte aucune loi ; et il est le maître. Sa propre loi personnelle sera donc la loi de tous. Il impose sa tyrannie. Tout tyran n'est au fond qu'un anarchiste qui a pris la couronne et qui met le monde à son pas. » Artaud, lui, disait : « Je détruis parce que chez moi tout ce qui vient de la raison ne tient pas. Je ne crois plus qu’à l’évidence qui agite mes moelles, non de ce qui s’adresse à ma raison. » Cette raison qu’il rejette, c’est le rationalisme spéculatif de son siècle: « Une chose nommée est une chose morte, et elle est morte parce qu’elle est séparée. » Séparée de l’Esprit. « Je souffre que l’Esprit ne soit pas dans la vie et que la vie ne soit pas l’Esprit, je souffre de l’Esprit-organe, de l’Esprit-traduction, ou de l’Esprit-intimidation-des-choses pour les faire entrer dans l’Esprit. » Ce rationalisme, il le renie en même temps que la civilisation gréco-latine dont il est issu : « …c’est la Grèce qui a inventé l’idée de la barbarie.
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C'est un livre majestueux. Je l'avais emprunté à un ami il y a quelques années, et je le croyais introuvale. Je suis très heureuse de l'avoir enfin dans ma bibliothèque.
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Cet ouvrage est une merveille à mon humble avis mais qui suis-je pour émettre une critique sur des écrits d'Antonin Artaud...
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Tout le monde n'aime pas Artaud, mais le livre est pour autant en parfait état. C'est un livre qu'il faut avoir envie de lire et qu'il faut également vouloir comprendre
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et le milieu de ce livre est une embarquée avec rameurs sélectionnés, et raisin dans la salle de commandement d'une guerre imaginaire.
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