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Histoire de la Bête du Gévaudan : Véritable fléau de Dieu Broché – 16 mai 2006

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Extrait

Préface :

Composer l'histoire de la Bête du Gévaudan d'une manière exacte n'a pas été chose facile ; car d'abord sa nature est à peu près restée inconnue, et si elle n'a vécu, ce qui est probable, que de meurtres et de carnages, sa ruse et son agilité, favorisées par de circonstances malheureuses ont tellement servi sa férocité, qu'il est impossible de la suivre dans tous ses ravages, elle a même su en cacher un très grand nombre en se faisant accompagner dans ses aventures et il est même très probable que ses compagnons ont bien souvent par la mort payé pour elle. Sa férocité avait le propre de jeter sur son passage une consternation et un effroi tels qu'il est impossible de nier qu'elle n'était autre chose qu'un fléau de Dieu. Le monde entier s'est occupé d'elle et a toujours ignoré ce qu'elle était et quelles étaient l'étendue et l'immensité de ses carnages. Voulant voir en elle qu'un fait purement naturel, on ne lui opposa que de faibles résistances quoique tout en elle annonça la sévère vengeance divine, qui se sert des plus petites choses pour punir l'orgueil de l'homme et lui prouver que si par la toute-puissante bonté divine il a été fait le roi de la nature, il en devient le vil esclave s'il abandonne les voies de son Dieu. Les désordres, auxquels il se livre, le conduisent à son déshonneur même dans le temps et assurément à son malheur éternel. C'est ce que le bon Dieu veut nous éviter en nous envoyant des fléaux pour nous forcer pour ainsi dire à revenir à ses voies et nous ramener à l'humble soumission de sa puissance. Il est évident par les nombreux documents apportés dans cette triste affaire que le roi et ses premiers officiers ne négligèrent dans les commencements absolument rien; mais tous ces actes officiels prouvent d'une manière péremptoire que Dieu est plus puissant que les hommes et que les uns et les autres manquèrent gravement en négligeant d'implorer son secours et en ne voulant pas reconnaître que la cause de ce, fléau était la suppression de la fête de saint Sévérien, premier évêque de Mende et l'abandon de la liturgie romaine.

Présentation de l'éditeur

Entre 1764 et 1767, dans l'ancienne province du Gévaudan, une bête mystérieuse sème la terreur, massacrant plus d'une centaine de femmes, d'enfants et d'adolescents. La «Bête féroce» déjoue tous les pièges. Les paysans s'organisent, le roi promet les honneurs à qui saura la détruire, les puissants rivalisent pour y parvenir. Rien n'y fait jusqu'à ce que, à force de ruse, le chasseur Jean Chastel abatte le monstre. La bête, en état de putréfaction, est montrée au roi qui, épouvanté par sa puanteur, ordonne qu'elle soit enterrée sans être examinée. Depuis, le mystère reste entier.

Qu'était réellement «la Bête» ? Une famille de loups carnassiers, un animal féroce venu d'une région éloignée d'Europe, ou encore le fruit d'un croisement de loup et de chien, dressé et manipulé par un pervers ? Une foison de livres a été publiée, proposant les théories les plus fantastiques. Celui que l'abbé Pourcher écrit et édite en 1889 est le plus ancien. C'est aussi le plus complet. Introuvable depuis plusieurs années, il est considéré par les spécialistes et tous les «mordus de la bête» comme l'ouvrage incontournable sur la question. Pourcher a rassemblé tous les documents d'époque relatifs à l'affaire. À travers les pièces qu'il exhume, nous revivons l'épopée sanglante : les attaques de la Bête, les témoignages de ceux qui l'ont vue, les actions héroïques entreprises contre elle (mais aussi les bassesses de ceux qui ne recherchent que les honneurs), les chasses menées par les dragons du roi et les chasseurs venus de partout. On devine aussi la place terrible que prend le monstre dans l'imaginaire des habitants du Gévaudan.


L'abbé Pourcher (1831-1915), curé du village de SaintMartin-de-Boubaux dans les Cévennes, a imprimé la première édition de son livre en 1889, utilisant une presse qu'il avait acquise et des caractères d'imprimerie qu'il taillait lui-même dans du buis.

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le 25 juillet 2012
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