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Jubilé et culte marial : Moyen Age-époque contemporaine Broché – 3 septembre 2009

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Extrait

Extrait de l'introduction de Bruno Maes, Daniel Moulinet et Catherine Vincent

L'an 2000 a été l'occasion de revenir longuement sur l'histoire de cette forme très particulière de pèlerinage que constitue le jubilé : mais l'attention était alors concentrée sur Rome, ville où s'est déroulé le premier d'entre eux, en 1300, et qui accueillait de nouveau celui de la fin du deuxième millénaire. Or, ces «pardons», comme les appelaient les textes anciens, ont eu un tel succès que, rapidement après le premier qui eut pour cadre exclusif Rome et ses basiliques, d'autres furent octroyés à divers sanctuaires dispersés dans l'Occident chrétien : ils étaient dépendants d'années exceptionnelles où le calendrier entremêlait l'histoire chrétienne locale et universelle. Ainsi, l'intense culte mariai présent au Puy-en-Velay depuis des siècles a été couronné, à partir de 1407, sa première attestation certaine, par un jubilé : celui-ci s'est trouvé placé les années où la fête mariale de l'Annonciation tombe le même jour que le Vendredi saint, réunissant dans une célébration commune l'Incarnation et la Rédemption.

En l'année 2005, nouvelle année jubilaire au Puy-en-Velay, un colloque scientifique a souhaité se pencher sur cette forme singulière prise par la pratique des jubilés dans l'histoire du christianisme occidental. Les contributions présentées à cette occasion sont réunies dans le présent volume. Elles illustrent la double perspective adoptée par les organisateurs ; tout d'abord la diachronie, à savoir l'étude du phénomène dans la très longue durée, en l'occurrence des origines du jubilé à sa pratique la plus contemporaine, une voie dont la fécondité n'est plus à démontrer pour les pratiques religieuses qui ont connu une longue histoire ; ensuite, l'approche pluridisciplinaire, soucieuse d'appréhender le phénomène sous ses multiples facettes, sans exclusive. Il s'agit donc d'aborder la pratique du jubilé par le prisme de l'anthropologie religieuse, méthode appliquée avec le bonheur que l'on connaît à l'analyse des multiples formes du pèlerinage, chrétien et non chrétien, dans l'oeuvre d'Alphonse Dupront.

Présentation de l'éditeur

Le 25 mars 2005, comme il arrive deux à trois fois par siècle, la fête de l'Annonciation a coïncidé avec le Vendredi saint. Depuis 1407, cette correspondance de dates entraîne la célébration d'un jubilé exceptionnel au Puy-en-Velay. Cinq ans après le jubilé romain de 2000, cet événement a été à l'origine d'un colloque sur le thème des jubilés célébrés hors de Rome, dont ce volume rassemble les actes.

Les contributions s'attachent d'abord à éclairer les diverses facettes du culte mariai au Puy-en-Velay, notamment à l'occasion des jubilés : la statue de Notre-Dame du Puy (une «Vierge noire» ?), les enseignes de pèlerinage, la «Vierge au Manteau» du Musée Crozatier, le légendaire mariai et la présentation des jubilés successifs.

Élargissant le regard, l'ouvrage replace ensuite le jubilé du Puy dans la longue durée historique, suivant un parcours qui examine la tradition biblique de l'année jubilaire et ses relectures au fil des siècles, jusqu'à l'époque contemporaine.

Au terme, cette mise en perspective débouche sur une réflexion d'anthropologie religieuse qui présente le jubilé comme une quête du salut, «quête concrète et festive» (Nicole Lemaitre) qui a traversé les siècles...

Le colloque a été organisé sous le titre «Jubilé, jubilés», au Puy-en-Velay, du 8 au 10 juin 2005, par le Centre culturel du Conseil général de la Haute-Loire et le groupe de recherche de l'Inventaire des sanctuaires et lieux de pèlerinage français (rattaché au GDR 2513, SALVE, du CNRS).

Collection Congrégations et ordres religieux - CERCOR

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