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La Kabbale pratique Broché – 1 janvier 1990

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Descriptions du produit

Présentation de l'éditeur

Introduction à l’étude de la Kabbale mystique et pratique, et à la mise en action de ses Traditions et de ses Symboles, en vue de la Théurgie.La Kabbale repose sur la tradition exotérique judéo-chrétienne. Elle constitue une métaphysique et une philosophie, desquelles se dégage une mystique.

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Meilleurs commentaires des clients

Format: Broché
A moins que j'aie manqué quelque chose d'extraordinairement bien caché, ce livre est une suite d'âneries sans intérêt, écrites dans un style très approximatif, où se côtoient les fautes de style, de ponctuation et même d'orthographe (que je ne confonds pas avec les coquilles). La Kabbale est une affaire pourtant digne d'intérêt, mais ici le texte la dévalue complètement. Après avoir ingurgité les démonstrations verbales et verbeuses de l'auteur, ses assertions de seconde main et ses indications rituéliques jetées sans aucune explication de fond, vous vous retrouverez dans un sanctuaire agencé avec une minutie de psychopathe (et à l'édification dispendieuse), vêtu d'une robe cramoisie, coiffé d'une mitre et chaussé de sandales à semelles de liège en train d'invoquer la splendeur des anges ou de Dieu lui-même. Si cette image paraît ridicule, c'est parce qu'elle l'est, et j'ai bien peur qu'on ne trouve rien d'autre en ces très pauvres pages. Sans remettre en cause l'efficience de la magie ou de la théurgie, dont je n'ai aucune expérience, je doute raisonnablement que ce livre nourrisse autre chose que l'obscurantisme ou l'égarement.
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Format: Broché
Si comme moi , vous recherchiez un ouvrage qui vous réconcilie avec
l'étude de la Kabbale , vous l'avez trouvé !
Ce livre est limpide à ceux qui ont déjà quelques connaissances en
matière de Théurgie .
Pour ceux qui ne connaissent pas cette approche de la Magie Divine ,
ce livre peut les aider à y pénétrer avec aisance et ...
beaucoup de travail .
Mais la Connaissance contenue dans la Kabbale ne se mérite-t'elle point par l'étude de toute une vie parfois ?
Remarque sur ce commentaire 15 personnes ont trouvé cela utile. Avez-vous trouvé ce commentaire utile ? Oui Non Commentaire en cours d'envoi...
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Format: Broché Achat vérifié
Avant de devenir un pourfendeur des religions, Robert Ambelain fut magicien et dans cet ouvrage, il introduit à la Kabbale et permet non seulement d'en comprendre la philosophie mais d'en opérer les rituels sacrés : c'est peu de dire que cet ouvrage met mal à l'aise.

Tout ce qui concerne la métaphysique juive, les sephiroths et leurs relations est passionnant. Très complexe, mais très riche et ouvrant des perspectives sur la pensée du divin qui sont d'un poids non négligeable.

Par contre, tout ce qui concerne la magie met singulièrement mal à l'aise. Les rituels sont en effet d'une telle complexité et d'un tel coût, qu'à part dégoutter son lecteur, je ne vois pas quel intérêt Ambelain eut à en révéler les mécanismes. A moins, bien sûr, qu'il ait caché des vérités simples et immédiates sous un fatras d'indications, ce que je ne suis pas loin de croire, un mage ne révélant pas des secrets aussi facilement.

De plus, Ambelain a beau jeu d'affirmer que la magie de la Kabbale est sacrée et qu'à la différence de la magie ique elle ne cherche pas à dominer les forces mais à quémander aux puissances divines (en l'occurrence, les Anges). En réalité, le résultat est ici le même et ce qui met mal à l'aise, c'est de voir que les Anges sont considérés comme dangereux et pour tout dire, « démoniaques ».
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4 commentaires 18 personnes ont trouvé cela utile. Avez-vous trouvé ce commentaire utile ? Oui Non Commentaire en cours d'envoi...
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Format: Broché
Ce livre couvre nombreux aspects de la kabale mais n'est pas appropriés aux nouveaux initiés. Elle présupose (et l'auteu en averti le lecteur) une certaine connaissance en la matiere.

Plusieurs pages de schemas.

Parfois trops de discours. Pas assez d'instruction.

En général. Un bon livre pour votre collection.
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Par Veri3 le 8 février 2013
Format: Broché
La seule chose qui me dérange est la remarque de l'auteur page 296, concernant les Sceaux des 72 Noms divins. En effet il nous dit qu'il s'agit des Sceaux de leurs contraires. On comprend dès lors la dangerosité (explicité par l'auteur d'ailleurs) de leur utilisation.
Puisque je n'ai pas vu les Sceaux "corrects", j'en déduis que l'auteur parlait de la version publié en 1951 et que cette version de 2003 a été corrigée. Mais dans le doute, je préfère m'abstenir. Si quelqu'un a une réponse, elle sera la bienvenue...
1 commentaire 2 personnes ont trouvé cela utile. Avez-vous trouvé ce commentaire utile ? Oui Non Commentaire en cours d'envoi...
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