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"Chevalier d'Orient et Prince de Jérusalem'...La Croisade du Franc-Maçon marchant dans les pas de Barnabé d'Ephèse (au milieu duquel se trouve le véridique trou de Baal)..Tout cela pour retrouver le bol de soupe que bût Godefroy avant d'accéder au tombeau du Christ..
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Face aux 33 degrés du Rite Ecossais Ancien et Accepté, à leur foisonnement, à leur classification souvent surprenante, le Maçon se piquant de symbolisme et de recherche de sens caché est souvent désorienté, et si décontenancé que parfois il doute: qu'y a-t-il de profond dans ces grades, ces initiations répétitives et parfois grandiloquentes?

C'est le mérite de Guérillot d'avoir conçu des opuscules ne traitant que de quelques degrés à la fois, mais en profondeur. Et là, avec les deux degrés (le XVe et le XVIe) précédant celui, fort connu et pratiqué, de Chevalier R+C, il fait mouche: d'abord il restitue le rituel dans le contexte historique de l'évolution du Rite, en montrant que c'est bien le rituel le plus ancien, issu du Rite de Perfection, qui était le plus riche, car très valorisé par les frères de ces loges de Haut Grades, qui contenaient un plus faible nombre de degré. Il arrive aussi à mettre en évidence la propriété kalédoscopique du rite, dont les symboles renvoient à des significations multiples que le maçon en quête ne se lassera pas de découvrir. Enfin, il y dévoile la présence de la triple alliance, dont la première, noachite, est la base de la fraternité maçonnique, en faisant appel de manière judicieuse à la pensée kabbalistique, souvent en arrière plan du symbolisme des grades du REAA. Il met aussi en rapport ces degrés d'exil avec la situation de l'initié, ayant perçu la Lumière de la Vérité, mais contraint jusqu'à sa fin ultime de cotoyer les ténèbres des préjugés et de l'erreur, tant il est vrai que la Lumière se manifeste à lui par degré, mais aussi malheureusement pour beaucoup d'entre nous, avec intermittence (;-).

Ce que cet opuscule n'est pas, c'est un dévoilement de faits sensationnels et étranges sur le monde des francs-maçons et sur leur progression mystérieuse. De ce fait, cet ouvrage, comme tous les autres opuscules de la même collection, n'induira de sens profond que chez des maçons familiarisés, pour ne pas dire initiés au REAA. Les autres sont priés poliment de passer leur chemin, s'ils ne veulent pas s'embourber dans une lecture sans résonance intérieure, qui n'induirait de leur part que des hochements de têtes navrés.
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le 7 janvier 2016
A lire sur votre chemin en temps voulu. Analyse intéressante et instructive de ces degrés initiatiques. Claude Guérillot est toujours une belle référence pour le REAA.
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le 11 février 2016
Conforme à mes attentes, tant sur le fond que sur la forme. Excellente connaissance d'un sujet à caractère ésotérique et symbolique.
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le 10 août 2016
Trop de place à l'histoire des rites, à mon goût.
L'idée est intéressante mais n'est pas à réserver à ces seuls grades ! Le sentiment d'exil peut survenir chez tous ceux qui, cherchant à s'améliorer, parviennent à un "petit résultat probant", se sentent marginalisés voire exilés.
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