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L'esprit de l'athéisme : Introduction à une spiritualité sans Dieu Broché – 4 octobre 2006

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Extrait

Extrait de l'avant-propos :

Le retour de la religion a pris, ces dernières années, une dimension spectaculaire, parfois inquiétante. On pense d'abord aux pays musulmans. Mais tout indique que l'Occident, dans des formes certes différentes, n'est pas à l'abri du phénomène. Retour de la spiritualité ? On ne pourrait que s'en féliciter. Retour de la foi ? Ce ne serait pas un problème. Mais le dogmatisme revient avec, trop souvent, et l'obscurantisme, et l'intégrisme, et le fanatisme parfois. On aurait tort de leur abandonner le terrain. Le combat pour les Lumières continue, il a rarement été aussi urgent, et c'est un combat pour la liberté.
Un combat contre la religion ? Ce serait se tromper d'ad­versaire. Mais pour la tolérance, pour la laïcité, pour la liberté de croyance et d'incroyance. L'esprit n'appartient à personne. La liberté non plus.
J'ai été élevé dans le christianisme. Je n'en garde ni amertume ni colère, bien au contraire. Je dois à cette religion, donc aussi à cette Eglise (en l'occurrence la catholique), une part essentielle de ce que je suis, ou de ce que j'essaie d'être. Ma morale, depuis mes années pieuses, n'a guère changé. Ma sensibilité non plus. Même ma façon d'être athée reste marquée par cette foi de mon enfance et de mon adolescence. Pourquoi devrais-je en avoir honte ? Pourquoi devrais-je, même, m'en étonner ? C'est mon histoire, ou plutôt c'est la nôtre. Que serait l'Occident sans le christianisme ? Que serait le monde sans ses dieux ? Être athée, ce n'est pas une raison pour être amnésique. L'humanité est une : la religion en fait partie, l'irréligion aussi, et ni l'une ni l'autre n'y suffisent.

Présentation de l'éditeur

Peut-on se passer de religion ?
Dieu existe-t-il ?
Les athées sont-ils condamnés à vivre sans spiritualité ?

Autant de questions décisives en plein «choc des civilisations» et «retour du religieux». André Comte-Sponville y répond avec la clarté et l'allégresse d'un grand philosophe mais aussi d'un «honnête homme», loin des ressentiments et des haines cristallisés par certains.

Pour lui, la spiritualité est trop fondamentale pour qu'on l'abandonne aux intégristes de tous bords. De même que la laïcité est trop précieuse pour être confisquée par les antireligieux les plus frénétiques.

Aussi est-il urgent de retrouver une spiritualité sans Dieu, sans dogmes, sans Église, qui nous prémunisse autant du fanatisme que du nihilisme.
André Comte-Sponville pense que le XXIe siècle sera spirituel et laïque ou ne sera pas. Il nous explique comment. Passionnant.

Philosophe humaniste, André Comte-Sponville est l'auteur de nombreux ouvrages qui, par leur clarté et leur pédagogie, mettent la philosophie à la portée de tous. Il se définit comme un athée fidèle, car il se reconnaît dans une certaine tradition et histoire des valeurs gréco-judéo-chrétiennes, et pense que l'homme peut se passer de religion, la philosophie en étant l'un des moyens.

Sur le thème de la religion, il a récemment publié : Dieu existe-t-il encore ?, avec Ph. Capelle (Cerf, 2005). Il a notamment publié chez Albin Michel, L'Amour, la Solitude (2000), le Capitalisme est-il moral ? (2004)

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Format: Broché
Il n'y a pas si longtemps encore, il était souvent difficile de se dire athée sans déclencher une certaine réprobation et même parfois d'en ressentir un certain sentiment de culpabilité. Car, et malgré une conviction profonde de l'inexistence d'un Dieu tel que nous l'imposent les religions, il est très difficile d'aller à l'encontre de 20 siècles d'enseignement théologique. Il faut tout le talent de l'auteur pour que cette conviction semble soudain si évidente et si simple à argumenter. Ce livre ne persuadera probablement pas les croyants mais sa tolérance et la clarté de son propos seront certainement pour eux l'occasion d'une autre réflexion et faciliteront leur acceptation d'une non-croyance et d'une spiritualité basée sur la fidélité aux valeurs humaines traditionnelles.
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Format: Broché
André Comte-Sponville a le don d'énoncer les choses clairement et en respectant les opinions de chacun, seule la dernière partie où il aborde la spiritualité athée est un peu moins claire mais c'est surement le sujet le plus difficile à transcrire par écrit tant il fait appel aux sentiments les plus personnels.
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Format: Poche Achat vérifié
J’avais pu lire quelques passages de ce bouquin chez une amie, et la clarté du message m’a incité à l’acheter pour le lire en entier. André Comte-Sponville a une écriture attirante, simple mais surtout claire et allant droit au but ; ce qui est un must pour un philosophe, et surtout pour un lecteur peu habitué à ce genre de littérature ! (étant ingénieur…)
Mais Comte-Sponville parvient à répondre de manière claire et, me semble-t-il, finalement assez convaincante aux questions fondamentales qu’il se pose dans les deux premières parties de son livre : « Peut-on se passer de religion ? » et « Dieu existe-t-il ? » Questions auxquelles il répond par la négative, mais en gardant une tolérance complète pour ceux qui envisageraient d’autres réponses. J’ai beaucoup aimé ces deux premières parties.
Par contre j’ai été moins impressionné par la troisième (intitulée Quelle spiritualité pour les athées ?) où Comte-Sponville décrit plutôt une expérience mystique personnelle ; mais où il se répète assez bien et semble tourner autour du pot sans pouvoir vraiment décrire ce qu’il veut dire. En fait il semble même arriver aux limites de son art (la philosophie) en ne sachant décrire par des mots cette expérience qu’il a vécue, et qu’il tente de montrer comme étant universelle. J’ai failli ne mettre que 4 étoiles, à cause de cette partie qui me semblait beaucoup moins claire et transparente que les deux autres.
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Format: Broché
Cette fameuse question portée par un lecteur est toujours pertinente: "Je suis croyant, vous êtes athée, je me sens très proche de ce que vous dites. Est-ce moi qui suis athée ou votre athéisme n'en est pas un!". Un livre ou Comte-Sponville se livre à l'audacieuse analyse de la question de la nécessité de la relgion. Peut-on vivre sans elles? Peut-on les nier? N'orientent-elles pas notre vie? Une très belle réflexion et leçon de tolérance qui permet à l'athée comme au catholique de comprendre un peu mieux son autre, son contraire.
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Par S. Jacques TOP 1000 COMMENTATEURSMEMBRE DU CLUB DES TESTEURS le 29 avril 2009
Format: Poche Achat vérifié
Il est intéressant d'avoir le point de vue d'un chrétien qui est devenu athée, surtout à travers une réflexion aussi pointue. Ma démarche est inverse, athée "de naissance", voire carrément nihiliste dans ma jeunesse je serai plutôt en quête de spirirualité à travers la lecture de philosophes orientaux mais aussi de théologiens chrétiens. Amoureux de la nature je n'y ai jamais cependant trouvé Dieu dans son magnifique bordel! L'expérience mystique qu'il décrit il me semble l'avoir vécu beaucoup plus souvent que lui, c'est une question de ressenti, d'ouverture à la nature, mais aussi à l'autre car la rencontre avec autrui peut aussi être mystique, il suffit d'avoir le coeur ouvert. Mais là ou la spiritualité athée trouve sa limite c'est dans l'Espérance. Que reste-il à ceux qui n'ont plus rien? Plus on vieillit, moins on a envie de croire que ça s'arrête là, ici bas... surtout quand on a perdu des gens aimés. L'athéisme ne saurait répondre à cette souffrance existentielle. Etant infirmier je vois que les croyants supportent plus leur fin et que les athées continuent de s'interroger... J'envie la croyance inconditionnelle de l'orpailleur analphabète du Brésil, pauvre parmi les pauvres, opprimé parmi les oprimés, mais vivant et espérant, simplement un avenir, une vie meilleure (pas seulement trouver de l'or!). Un livre passionnant malgré cette réserve.
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