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Méandres de l'amour : Eros et Agapè Broché – 10 février 2014

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Extrait

Extrait de l'avant-propos

Le mot amour peut avoir un très grand nombre de sens. Ce n'est pas la même chose d'aimer une personne et d'aimer le chocolat, par exemple. L'anglais oppose bien to love (sens fort du mot), et to like (sens plus faible). Malheureusement, le français ne fait pas cette opposition. Littré a douze entrées, donc douze sens différents à «aimer», et Le Grand Robert deux entrées différentes, qui correspondent aux deux sens de l'anglais, subdivisées en quatre et trois sous-entrées, qui elles-mêmes se subdivisent à leur tour en différents sens spécifiques. Autrement dit, le même mot désigne un très grand nombre de choses et d'états fort différents les uns des autres.
Il est donc nécessaire de les préciser; non seulement de les distinguer entre eux, mais de voir si le même mot peut cumuler ainsi différents sens étroitement imbriqués les uns dans les autres, comment en vérité le thème qui m'occupe ici, le sentiment amoureux, peut être fort confus et comme opaque à lui-même. C'est pour rendre compte de ces mélanges, de ces transitions, de ces interférences aussi, que j'ai choisi comme titre l'expression : Méandres de l'amour.
Heureux mélanges d'ailleurs, et je ferais volontiers ici l'éloge de la polysémie dans le langage. Si chaque mot n'y avait qu'un seul sens, la communication en serait peut-être facilitée, mais l'expérience des choses en serait singulièrement appauvrie. Si «aimer» signifiait seulement par exemple avoir du goût pour quelque chose, on ne saurait pas ce que peut être l'amour humain dans sa complexité, sa profondeur, sa richesse. On sait qu'Orwell, dans son roman 1984, a imaginé une langue simplifiée, le novlangue, où chaque mot n'a qu'un seul sens. Une fois perdus les autres, on ne peut plus les penser, donc expérimenter ce à quoi ils réfèrent. Ainsi les cerveaux se rabotent-ils, ainsi l'homme devient-il unidimensionnel. Et l'État totalitaire gagne à cette réduction, qu'il favorise. Il lui est plus facile d'asservir des gens à qui manque la complexité verbale et sensible qui leur serait nécessaire pour résister à un embrigadement, que des gens au contraire réfléchissants et même hésitants sur ce qu'ils éprouvent, tel le Bérenger dans le Rhinocéros d'Ionesco.
Préférons donc toujours le complexe au simple. Nous y gagnerons de mieux nous connaître. Que veut dire : «Je t'aime» ? J'ai besoin de toi ? Je veux te rendre heureux (ou heureuse) ? Ou les deux ? Ou encore autre chose ? Posons ces questions, au lieu de répéter des formules toutes faites comme des mantras, qui font de nous des perroquets, et causent la plupart du temps, quand elles ne sont ni fouillées ni creusées, tant de malentendus entre les êtres, qui peuvent se terminer de façon catastrophique.
On trouvera dans le présent livre beaucoup de références littéraires. Cela tient à ma formation de professeur de lettres, et aussi à mes lectures. Les textes littéraires, comme aussi maintes oeuvres artistiques, tableaux, films, etc., sont des miroirs instituants : les fréquenter nous fait advenir véritablement à l'humanité. Ils façonnent l'homme pour qu'il ressemble à l'homme. L'amour humain s'y modélise et reflète. Comme disait Valéry : «Sans les romans, comment pourrait-on s'y prendre pour faire sa cour à une femme ?»
L'abondance des citations peut faire de ce livre une petite anthologie de l'amour. Mais aussi elle ne doit rien enlever, me semble-t-il, au caractère personnel de la démarche d'ensemble. Ce qui compte est moins la matière que sa disposition. Quand on joue à la paume, disait Pascal, on joue toujours avec la même balle. L'essentiel est de la placer mieux.

Présentation de l'éditeur

L'amour est multiple et divers, tout le monde en conviendra, mais surtout ses différents aspects ne doivent pas être radicalement opposés, pas plus qu'ils ne se succèdent forcément de façon chronologique dans une existence. Ils peuvent coexister dans une seule et même personne et dans une même relation au même moment de la vie.
Le mot lui-même peut avoir un très grand nombre de sens ; il est donc nécessaire de les préciser, non seulement de les distinguer entre eux, mais de voir, si le même mot peut cumuler ainsi différents sens étroitement imbriqués les uns dans les autres, comment le sentiment amoureux peut être fort confus et comme opaque à lui-même. C'est pour rendre compte de ces mélanges, de ces transitions, de ces interférences aussi, que Michel Théron a choisi ici comme titre l'expression : Méandres de l'amour.
Ce livre explore les aspects tout différents les uns des autres d'un sentiment complexe, et les modalités diverses de son insertion dans nos vies. Il exclut donc l'idée d'une démonstration suivie, qui de toute façon serait non exhaustive et artificielle. Dans cette lecture «picorante» et fragmentée, animée de nombreuses citations et références littéraires, le lecteur trouvera une véritable anthologie de l'amour.

Michel Théron est agrégé de lettres, docteur en littérature française, professeur honoraire de Lettres supérieures et de Première supérieure au Lycée J'offre de Montpellier. Écrivain, auteur d'une quinzaine d'ouvrages concernant la littérature, l'art et la spiritualité, il est aussi photographe, vidéaste, chroniqueur et conférencier.

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Format: Broché Achat vérifié
L'auteur analyse les différentes acceptations que la langue française donne au mot "amour".Il fait exhaustivement le tour de son sujet qui envisage les "amours de Don Juan" tout comme 'l'amour de Dieu pour ses créatures'.Tout est finement observé et clairement exposé.Les citations littéraires éclairent le texte et sont judicieusement placées.Le style est simple et dépouillé,ce qui rend le livre compréhensible et ouvert à un large public cultivé.En conclusion un excellent livre.
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Format: Broché
Qu’est-ce que l’amour? Est-ce avoir le cœur qui bat? Etre rempli de désir? Une sexualité épanouie? Se respecter ou s’entraider, se comprendre, se supporter? La notion de mariage et d’amour a évolué au cours des âges. Longtemps, c’était une affaire économique: une femme ne pouvait alors que difficilement vivre sans un mari dont elle était dépendante. Le mariage constituait aussi une alliance en vue d’élever des enfants. Le couple était au service de la famille. On n’avait pas le choix: il fallait rester ensemble. S’aimer, c’était tenir, contre vents et marées. On promettait de s’aimer toujours.
Aujourd’hui, l’amour est beaucoup plus une affaire de sentiments et d’affectivité. La sexualité n’a plus comme premier but la procréation, mais la santé du couple et l’épanouissement personnel. Or, si l’amour est fait de sentiments et d’émotions, il n’est pas garanti, car personne ne maîtrise parfaitement ses sentiments. On peut tout au plus promettre de faire de son mieux pour entretenir l’amour, mais on ne le possède jamais.
Voilà un livre qui nous invite à élargir notre horizon..........amoureux
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Format: Broché
Tout en nuances, ce livre aborde le sentiment amoureux dans toute sa complexité. L'auteur ne juge rien . Au contraire , il parvient à concilier des notions, sentiments, actes, élans que l'on a toujours opposés.
Il s'appuie avec finesse sur de nombreux textes littéraires et sur une sorte de bilan de vie pour nous amener à réfléchir en sincérité et profondeur sur ce qui fait le ciment d'une vie. On ne peut vivre sans amour !
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Format: Broché Achat vérifié
Un livre qui permet de reconsidérer le sentiment amoureux dans toute sa subtilité, sa richesse sa profondeur.
Véritable anthologie de l'amour
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