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Mensonges Broché – 28 avril 2011

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Extrait

J'ai vu le jour à Czernowitz, en 1932, dans une famille de la bourgeoisie juive assimilée. Mes parents étaient des humanistes européens qui souhaitaient considérer l'homme tel qu'en lui-même, détaché de ses origines et de son appartenance religieuse. Je me souviens encore du calme qui régnait à la maison, et de la voix de ma mère me lisant le soir des histoires de Jules Verne ou Karl May. J'étais un enfant unique et choyé qui aimait observer les adultes pour déchiffrer leur mystère. Les mouvements qui animaient les traits de leur visage, leur façon de porter la nourriture à leur bouche, les intonations de leur voix, les battements de leurs paupières, leurs silences : tout exerçait sur moi une fascination. Nous avions des domestiques ruthènes qui me parlaient souvent de Jésus en me montrant les icônes devant lesquelles elles s'agenouillaient pour prier. L'été, je partais en vacances chez mes grands-parents dans les Carpates. Là, une multitude de prodiges s'offraient à moi. Une vache qui mettait bas. Un paysan ruthène parlant à son cheval. Les arbres de la forêt dont les cimes touchaient le ciel. La confiture de prunes brûlante que ma grand-mère remuait dans un chaudron en cuivre. Mes grands-parents parlaient peu, avaient des gestes mesurés et vivaient dans une ferme au mobilier simple. Parfois, mon grand-père saisissait le livre de prières et se redressait pour s'adresser à Dieu, les yeux mi-clos. Il me semblait alors presque aussi grand que les arbres de la forêt. Parfois, il m'emmenait avec lui dans une petite synagogue en bois couverte de bardeaux et je le regardais prier au milieu des autres hommes, à la lumière dorée des bougies. J'aimais déjà la contemplation. J'avais huit ans quand la guerre a éclaté. Nous nous sommes retrouvés entassés dans le ghetto. Je n'ai pas vu ma mère mourir mais j'entends encore son dernier cri. Mon père et moi avons été déportés dans un camp d'où je me suis enfui. J'ai vécu dans la forêt, puis chez une prostituée, et enfin avec des brigands. Mes cheveux blonds pouvaient me faire passer pour un enfant ukrainien et je gardais le silence, par crainte de trahir mes origines en employant l'allemand parlé par les Juifs de Czernowitz. J'épiais le moindre tressaillement de ces hommes afin de deviner leurs pensées, je savais que mon sort dépendait de leurs mouvements d'humeur. Le temps passé auprès d'eux fut mon école de la vie.

Présentation de l'éditeur


"Menteuse", Valérie Zenatti l'est dès la première ligne de ce livre puisqu'elle prétend être Aharon Appelfeld jusqu'à ce qu'elle dévoile sa propre identité. Cet "aveu" l'amène à parler de son enfance à Nice, de sa fascination pour les fêtes juives, de la révélation que fut pour elle, enfant, le film Holocauste, de son adolescence en Israël avec sa famille, de sa rencontre avec Aharon Appelfeld, l'écrivain dont elle devient la traductrice et l'amie.

Donc le héros favori de Valérie Zenatti est " Aharon Appelfeld ". Pas le vrai Appelfeld, l'écrivain mondialement connu dont les livres nous bouleversent. Mais un personnage qui, même s'il emprunte bien des traits à son modèle, doit beaucoup à l'imagination de Valérie Zenatti. S'autorisant de la complicité qui la lie à Aharon Appelfeld, Valérie Zenatti invente une fiction dans laquelle deux enfants – un garçon et une fille – se retrouvent dans une forêt ukrainienne, pendant la Seconde Guerre mondiale, poursuivis par une meute de loups. Cet épisode presque onirique est le cœur d'un livre où le destin de l'écrivain et celui de sa traductrice ne cessent de se croiser et de se répondre (née en France, Valérie Zenatti a été élevée en Israël).

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2 novembre 2017
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14 juillet 2011
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