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Le Modèle politique français : La société civile contre le jacobinisme de 1789 à nos jours Poche – 9 février 2006


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Quel avenir pour le modèle français ? Mondialisation, débat sur le port du voile dans les lieux publics, intégration... Autant de questions qui mettent en relief la spécificité du modèle politique français, fondé depuis la Révolution française sur la prédominance de l'État dans l'organisation de la vie collective, ce fameux "jacobinisme" que l'auteur préfère baptiser "culture politique de la généralité". Poursuivant son exploration méthodique de la société française et de son mode d'organisation entamée avec L'État en France, l'historien Pierre Rosanvallon mêle avec bonheur histoire des idées et histoire sociale pour reconstituer en trois temps la généalogie du jacobinisme : son instauration et ses caractéristiques ; les tensions et mises à l'épreuve dont il a été l'objet dans la première moitié du XIXe siècle ; enfin, sa mutation dans les années 1880 et approfondie tout au long du XXe siècle dans le sens d'un assouplissement et de la reconnaissance progressive de corps intermédiaires comme "béquilles de l'État". Moyennant quoi, le modèle républicain a ainsi été réformé. On est passé à une démocratie "polarisée", admettant un certain pluralisme social sans renoncer à la culture de la généralité.
Clarté et rigueur de l'analyse, brio de la démonstration, tels sont les points forts d'un ouvrage qui parvient à la fois à renouveler la réflexion d'ensemble sur le système français, et à poser les jalons d'une nécessaire réflexion sur les défis qui l'attendent. --Yves Fraillont --Ce texte fait référence à une édition épuisée ou non disponible de ce titre.

Présentation de l'éditeur

A l'aube du XXIe siècle, la démocratie est à la fois triomphante et incertaine. L'évidence désormais universellement revendiquée de ses principes s'accompagne en effet d'une perplexité croissante sur les formes de son accomplissement. D'un côté, on en appelle à davantage de pluralisme et de décentralisation, à l'extension des contre-pouvoirs ; de l'autre, on demande plus de politique et on souhaite l'instauration d'un lieu central où prendrait forme une volonté commune efficace. Si le procès de la centralisation et du jacobinisme a mille fois été instruit depuis Tocqueville, une autre histoire reste encore à prendre en compte : celle des fortes résistances à ce jacobinisme. Car ce " modèle " n'a pas cessé d'être massivement dénoncé en même temps qu'il était généralement décrit comme dominant: il n'est donc pas figé mais s'est largement amendé. Pierre Rosanvallon est ainsi conduit à proposer une nouvelle interprétation d'ensemble du système politique français.

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