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Modèles d'enfances Broché – 27 février 2012


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Description du produit

Présentation de l'éditeur

Selon les lieux et les époques, l'enfance peut être analysée selon différents modèles : l'enfant du lignage, de la chrétienté, de la Nation, ou encore l'enfant comme personne. Ces modèles se sont succédés ou se combinent selon les époques et les sociétés. Le modèle de l'enfant du lignage, a marqué les sociétés occidentales et, plus largement, la plupart des sociétés rurales et agraires du monde : l'enfant est un maillon de la survie charnelle et spirituelle de l'individu et de la communauté humaine. La vie du tout-petit est précaire, et l'idée essentielle est celle de l'inachèvement et de la fragilité de son corps. Dans les pays en développement, ce modèle se maintient dans de nombreuses sociétés, même si les États adoptent de nouveaux droits de la famille. Un autre modèle, celui de l'enfant de la chrétienté, perdure en Occident jusqu'au XXe siècle. Il manifeste le contrôle de l'Église sur les alliances matrimoniales (obligation de virginité et de mariages exogamiques, indissolubilité des liens, etc.). En Occident, à partir du XVIIe siècle, un troisième modèle, qu'on appellera l'enfant de la Nation, commence à se mettre en place. Médecins, pédagogues, administrateurs se font les interprètes d'une nouvelle vision de l'enfance. Par la puériculture et l'éducation, l'enfant doit être « contrôlé » et même « dressé », pour grandir tant physiquement que moralement. Toujours en Occident, une nouvelle vision de l'enfant se dessine alors lentement, fondée sur le primat du psychologique. Ce modèle, qu'on nommera l'enfant comme personne, se diffuse au cours du XXe siècle. Les travaux des psychanalystes, des psychologues et des pédopsychiatres mettent en lumière les potentialités du bébé et ses compétences, l'importance des interactions entre la mère (ses substituts) et l'enfant, comme les effets à long terme des traumatismes subis lors de la petite enfance. S'ils se succèdent souvent, ces modèles se transforment, sont quelquefois concomitants, et se croisent de façon toujours plus complexe. À partir d'études de cas, issues de diverses sociétés à des époques différentes, les auteurs de cet ouvrage font valoir les multiples expressions de ces modèles d'enfances, tant dans les consciences individuelles que dans les modes d organisation sociale.

Biographie de l'auteur

Doris Bonnet est Directeur de recherche en anthropologie à l'Institut de recherche pour le développement (IRD), est membre titulaire de l'UMR 196 Paris-Descartes-INED-IRD (Ceped) et membre associé du Centre d'études africaines (EHESS, Paris). Ses travaux portent sur l'anthropologie de la santé, de la reproduction et de la petite enfance en Afrique subsaharienne et auprès des migrantes d'origine africaine en île de France. Elle dirige avec C. Rollet et Ch.-E. de Suremain un séminaire à l'EHESS (Paris) intitulé; Regards croisés sur la petite enfance;. Son dernier ouvrage Repenser l'hérédité a été publié en 2009 aux Editions des archives contemporaines. Catherine Rollet est professeur émérite à l'Université de Versailles Saint-Quentin-en-Yveline en histoire et démographie, est membre du laboratoire Printemps (CNRS). Elle a consacré ses travaux de recherche à l'histoire de l'enfance aux XIXe-XXe siècles en France et dans les pays industrialisés. Seule ou en collaboration, elle a écrit de nombreux livres dont La politique à l'égard de la petite enfance sous la Troisième république (Ined 1990), Les carnets de santé des enfants (La Dispute 2008) et de nombreux articles dans des revues scientifiques. Charles-Edouard De Suremain est chargé de recherche en anthropologie à l'Institut de recherche pour le développement (IRD), est membre de l'UMR 208 PaLoc;Patrimoines locaux; (IRD-MNHN). Il a travaillé sur le développement, l'alimentation et les soins de l'enfant, au Congo et en Bolivie où il a mené une recherche sur les enfants de la rue. Ses recherches portent aussi sur l'insécurité alimentaire, les images du corps dans ses liens à l'alimentation et à la santé et sur la patrimonialisation de l'alimentation.

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