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La Naissance du purgatoire (Anglais) Poche – 1991

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Présentation de l'éditeur

Dès les premiers siècles, les chrétiens ont cru confusément en la possibilité de racheter certains péchés après la mort. Mais dans le système dualiste de l'au-delà, entre Enfer et Paradis, il n'y avait pas de lieu pour l'accomplissement des peines purgatoires. Il fallut attendre la fin du XIIe siècle pour qu'apparaisse le mot Purgatoire, pour que le Purgatoire devienne un troisième lieu de l'au-delà dans une nouvelle géographie de l'autre monde. Le Purgatoire s'inscrit dans une révolution mentale et sociale qui remplace les systèmes dualistes par des systèmes faisant intervenir la notion d'intermédiaire et qui arithmétisent la vie spirituelle. Ce Purgatoire, c'est aussi le triomphe du jugement individuel au sein des nouvelles relations entre les vivants et les morts. Cette enquête suit les avatars de la naissance du Purgatoire de l'Antiquité à La Divine Comédie de Dante. Cette naissance est un des grands épisodes de l'histoire spirituelle et sociale de l'Occident. --Ce texte fait référence à l'édition Broché .

Quatrième de couverture

Dès les premiers siècles, les chrétiens ont cru confusément en la possibilité de racheter certains péchés après la mort. Mais dans le système dualiste de l'au-delà, entre Enfer et Paradis, il n'y avait pas de lieu pour l'accomplissement des peines purgatoires. Il fallut attendre la fin du XIIe siècle pour qu'apparaise le mot Purgatoire, pour que le Purgatoire devienne un troisième lieu de l'au-delà dans une nouvelle géographie de l'autre monde. Le Purgatoire s'inscrit dans une révolution mentale et sociale qui remplace les systèmes dualistes par des systèmes faisant intervenir la notion d'intermédiaire et qui arithmétisent la vie spirituelle. Ce Purgatoire, c'est aussi le triomphe du jugement individuel au sein des nouvelles relations entre les vivants et les morts. Cette enquête suit les avatars de la naissance du Purgatoire de l'Antiquité à La Divine Comédie de Dante. Cette naissance est un des grands épisodes de l'histoire spirituelle et sociale de l'Occident.

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Format: Poche Achat vérifié
Comme la plupart des livres de le Goff, irréprochable et fascinant.
A lire avant / après le Nom de La Rose de Eco.
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Format: Poche Achat vérifié
Ce livre est une extraordinaire analyse historique et religieuse à propos de la naissance du Purgatoire dans la religion chrétienne..
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Format: Poche
Cet ouvrage est du Jacques Le Goff pur jus avec sa marotte bien connue : la spatialité. Où se trouve le purgatoire? Près de l'enfer, près du paradis, sur terre, sous terre? On apprend une foule de choses dans ce livre, des choses qu'on ne lit pas ailleurs. On appréciera l'ordre chronologique retenu par l'auteur : il semble indispensable pour comprendre la pénétration, plus aigüe au fil du temps, de ce concept de châtiment.
Nulle part, Jacques Le Goff ne souligne l'aspect marketing du purgatoire : pour sortir les âmes de ce lieu de purgation, le moyen le plus efficace est de faire dire des messes, donc de payer l'Église (!) Peut-être notre historien pense-t-il que le lecteur fera le raisonnement lui-même...
De même il y a une question qui ne semble pas se trouver dans les analyses profondes de nos ancêtres du Moyen Âge (et dont Jacques Le Goff ne parle pas non plus) : si des morts sont au purgatoire pour se purger de leurs fautes avant d'aller au paradis, ce doit être, au moins pour une partie d'entre eux, parce qu'ils ont nui aux autres. Dès lors, pourquoi les vivants, et parmi eux des gens qui ont sûrement été victimes de leurs agissements coupables, devraient-ils prier pour eux? Visiblement ni Grégoire le Grand, ni Thomas d'Aquin n'ont pensé à ce problème.
Néanmoins c'est un excellent bouquin qui expose par le menu une partie méconnue de l'âme médiévale. On ne peut que recommander.
Sur le plan pratique, comme d'autres commentateurs le soulignent, la police de caractères est assez petite, et encore plus dans le récit des visions (qui sont pourtant des petits bijoux de récits médiévaux).
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