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Le Nazi et le barbier (Anglais) Poche – 8 mars 2012

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Description du produit

Présentation de l'éditeur

C'est mon histoire. Moi, Itzig Finkelstein alias Max Schulz, fils bâtard mais aryen pure souche, génocidaire nazi reconverti. En Juif, plus précisément. Une métamorphose. Un SS devenu barbier, en Israël ! Et sioniste fanatique par-dessus le marché. Ouais, installé en Terre promise comme chez moi, combattant pour la liberté du peuple élu. Voilà l'affaire. Mais laissez-moi vous raconter en détail.


Né en Allemagne en 1926, Edgar Hilsenrath a connu les ghettos durant la guerre, avant de partir pour Israël et New York. Toute son œuvre s'inspire de cette expérience, mais sur un mode burlesque. Son roman Fuck America est disponible en Points.



" Iconoclaste, burlesque et sombre, cette comédie paradoxale n'a rien perdu de sa force provocatrice. "

Le Magazine littéraire



Traduit de l'allemand par Jörg Stickan et Sacha Zilberfarb

Biographie de l'auteur

Né en Allemagne en 1926, Edgar Hilsenrath a connu les ghettos durant la guerre, avant de partir pour Israël et pour New York. Toute son œuvre s'inspire de cette expérience, mais sur un mode burlesque, quasi rabelaisien.

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Par Latour07 1ER COMMENTATEUR DU HALL D'HONNEURTOP 1000 COMMENTATEURSMEMBRE DU CLUB DES TESTEURS le 6 juin 2015
Format: Poche Achat vérifié
L'auteur, juif, Edgar Hilsenrath est né en Allemagne en 1926. Il a vécu dans un ghetto en Ukraine pendant la seconde guerre mondiale, avant de partir pour Israël et les Etats-Unis. "Le nazi et le barbier" fut conseillé à mon fils par son professeur de philosophie en classe de première. Il ne le lut pas. J'ai mis le temps pour le faire. Quel chef d'oeuvre !

Ecrit en allemand, il fut boycotté par tous les éditeurs allemands pendant des années, alors que son succès, via sa traduction en anglais, était mesuré au million d'exemplaires vendus dans le monde.
Il y a un philosémitisme qui est en réalité une expression de l'antisémitisme. Refuser à l'Autre le droit d'exprimer ce qu'il ressent et pense de la Shoah, sous couvert d'une dette dont le terme sera un jour fixé, pour être quittes après de l'annihilation de 6 millions de Juifs, est schématique, intolérable sur le plan de l'Histoire, injustifiable sur le plan moral, inadmissible dans le fond. Un philosémitisme qui se conçoit comme une dette est donc bien un montage hypocrite, bien largement vécu par l'Allemagne d'après-guerre, jusque dans les années 1970. 1970 : date de publication du roman "Le nazi et le barbier". 1977 : première édition en Allemagne. Cette Allemagne qui a intégré tant de génocidaires nazis; si peu firent de longues peines de prison, presque tous reprirent leurs activités professionnelles avec l'estime de tous, les droits à la retraite garantis d'anciens soldats (SS) jusqu'à un chancelier courageusement et justement giflé par Beate Klarsfeld.
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Par Alexis Bidault TOP 500 COMMENTATEURSMEMBRE DU CLUB DES TESTEURS le 2 août 2010
Format: Broché
La sortie du détonnant Fuck America marquait le début de la réédition par Attila des œuvres iconoclastes d'Edgar Hilsenrath. Ce fantastique 'Le Nazi et Le Barbier' lui fait suite.

Longtemps l'Allemagne a boudé ce roman, jugeant inappropriée et incongrue la manière de l'auteur de traiter l'Holocauste. Il a ainsi été d'abord été publié aux Etats-Unis, bien qu'écrit en allemand.

Hilsenrath n'y va il est vrai pas de main morte avec l'ironie grinçante, la distanciation et l'humour noir, se jouant des convenances et de la bienséance, réussissant le tour de force de nous faire rire (jaune, noir, vert, bleu) d'évènements tragiques.

Jugez plutôt : le roman est essentiellement raconté à la première personne par le génocidaire Max Schulz, aryen pur souche, alias Itzig Finkelstein, coiffeur et barbier juif. Schulz, enfant battu et violé, puis adolescent bourreau de rats, devient en 1933 nazi par opportunisme. Exterminateur de juifs en camp de concentration, allant même jusqu'à tuer son ami d'enfance Itzig Finkelstein avec qui il a grandi et appris le métier de coiffeur, il profite après la guerre de son apparence similaire à celle des caricatures antisémites de juif (nez crochu, yeux de grenouille) pour prendre l'identité d'Itzig et, pris de passion pour l'histoire du peuple juif, migrer en Palestine alors encore sous mandat britannique.
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Par CHOUBIDOU.. VROUM VROUM... 1ER COMMENTATEUR DU HALL D'HONNEURTOP 50 COMMENTATEURS le 31 janvier 2011
Format: Broché
un bon livre ! un livre qui fait réfélchir ! qui secoue ! qui aide aussi à comprendre autrement....
je le conseille vivement
vous ne pourrez vous en défaire !
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Format: Broché
J'ai lu ce livre d'une seule traite c'est un roman jubilatoire, cynique ,lucide et amoral dans sa forme mais il ne nous laisse jamais oublier le génocide et illustre parfaitement la "banalité du mal",toutes les questions sont posées et les réponses bien sûr impossibles.
J'ai lu beaucoup de livres sur la Shoa,je n'ai jamais rien lu de pareil je suis étonnée par sa modernité sa liberté de ton et ce désespoir sous-jacent qu'on devine à chaque page.A lire absolument!
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Format: Poche
Après la guerre, un ancien criminel de guerre SS se fait passer pour un déporte juif pour échapper à tout jugement.
Phénomène de librairie à sa sortie, ce roman a eté censuré en Allemagne, ce qui l'a rendu célèbre.
Le style est burlesque et faussement naïf. L'écriture est directe, sans fioritures. Le parti pris est d'exprimer l'indiscible avec le regard cynique et finalement assez cohérent du bourreau. Un bon roman, qui prend à rebrousse poil et dérange, et où transparaît clairement la colère de l'auteur, lui même authentique rescapé de la Shoah.
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Format: Poche Achat vérifié
Je viens de refermer le "nazi et le barbier" et la découverte de cet auteur a été pour moi une véritable révélation.
J'ai été profondément troublée par le style et l'originalité de l'histoire qu'il nous raconte, inscrite dans l'Histoire avec un grand H d'une des périodes les plus sombres et les plus effroyables du 20ème siècle.
Comment prendre le recul nécessaire pour raconter la Shoa sur le ton de la fable, de la farce, frôlant l'obscénité, l'absurde, la vulgarité, l'horreur sans jamais y sombrer avec, somme toute, un humour très "ashkénase". Il nous renvoie à la notion de "banalité du mal" que défendait Hannah Arendt. C'est avant tout l'histoire de la bêtise, de l'opportunisme, de la convoitise, de la distanciation totale avec la réalité. Son héro est un être veule , dénué de toute trace de conscience qui traverse l'histoire, tour à tour SA, SS, génocidaire, puis juif ardent défenseur de l'état d'Israēl avec pour uniques préoccupations sa survie, son enrichissement, sa reconnaissance par autrui. Histoire que l'on peut trouver tout à fait immorale car elle ne laisse aucune place au repentir, au remord. Ce livre n'en reste pas moins un petit chef d'oeuvre d'humour, et c'est ce qui fait de l'auteur un très grand écrivain. J'ai hâte de poursuivre la découverte de ses romans.
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