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Philosophie du blues : Une éthique de l'errance solitaire Broché – 25 janvier 2012

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Présentation de l'éditeur

Libérés en 1865 à la fin de la guerre de Sécession, quatre millions d'esclaves noirs américains entrèrent en fait pour un siècle dans la longue nuit de la ségrégation raciale. Les musiciens vagabonds furent les premiers à refuser le nouvel ordre et se jetèrent au hasard sur les routes, guitare à la main, chantant leurs joies et leurs peines, de ferme en ferme et de ville en ville, montrant l'exemple d'une vie libre et aventureuse. De cette errance solitaire ils firent une règle qui structura peu à peu l'ensemble de leur comportement.Peu à peu, le blues, simple littérature chantée d'une communauté opprimée, devint devint une philosophie de la vie en liberté, une éthique du choix personnel que la musique rock répandit sur toute la planète. Ce livre étudie, à travers les textes de plus d'une centaine de chansons de blues, mais en examinant aussi la pratique musicale des grands créateurs et leur vie même, les raisons pour lesquelles l'errance solitaire est devenue l'éthique de la modernité. Une discographie proposée en annexe présente la lignée de chacun des morceaux cités dans le corps de l'ouvrage, du premier 78 tours aux interprétations les plus récentes. Ainsi le lecteur pourra approfondir sa connaissance du blues à toutes les époques et en apprécier encore mieux les beautés et la richesse.

Biographie de l'auteur

Philippe Paraire est docteur en philosophie. Il est spécialiste de la culture nord américaine à propos de laquelle il a écrit de nombreux ouvrages. Le Cinéma de Hollywood, Bordas, 1989. 50 ans de musique rock, Bordas 1990. Le Monde dur rock, Hachette jeunesse, 1990.

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Une typologie des errances au plus profond de ceux qui ont fait l'histoire du blues, une écriture sensible et un appréciable moment de lecture et d'interrogations essentielles. Deux remarques toutefois : si Elmore James buvait beaucoup, il n'est pas "mort d'alcoolisme" (155) mais d'une troisième et fatale crise cardiaque, "organic heart disease" note le certificat de décès 572 du 24 mai 1963, a-t-il oublié ses médicaments dans l'enthousiasme que suscitait peut-être chez lui l'idée d'un premier séjour en Europe et pour lequel il fut vacciné ou bien à des complications dues à un traitement approximatif ou à un défaut de traitement d'un diabète de type 2 dont souffraient alors beaucoup de pauvres Noirs américains, musiciens ou non ?
"Ethique du blues" n'aurait-il pas été un titre plus judicieux que "Philosophie ?.." puisqu'il s'agit surtout de comportements, d'attitudes, d'ethos et de pathos ? En usant d'un terme grec, occidental pour laisser entendre que cette musique recouvre un ensemble cohérent de concepts, d'intuitions, d'expressions métaphoriques de l'émotion comme autant de modalités individuelles d'une représentation critique du monde, n'est-ce pas ici construire un "schème" au sens kantien, structurer le disparate en le catégorisant ?
Autrement, le plaisir de la lecture est indéniable, une 3ème remarque mais l'auteur n'y est pour rien : que de grands livres sur le blues restent à traduire en français : celui d'Elijah Wald consacré à Robert Johnson par exemple !
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On ne se rend pas compte tout ce que la culture Américaine doit à l'esclavage et ses suites. Ce livre comble ce vide, et explique très bien toutes les implications de l'esclavage et de la ségragation sur la culture blues qui a nourri le Rock, et donc le monde. SI l'on tire un peu plus loin les ficelles, cela fait un peu peur...
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bon, bien documenté, très intéressant, on ne s'ennuie pas et ça chante. On recherche vite la musique et on est au sud
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ce mode de travail est anormal
je crois que je vais me passer de vos services
pas d'explications ni d'excuses
mais le but est certainement de me faire adhérer à " Prémium".......là tout va bien
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Ce livre manque de pertinence. Son déroulement ne semble guidé que par la nécessité de mettre la question des sources du blues américain au service d'une exposition du "blues" (du mal-être) contemporain.
Préférez le livre "Le blues", de Gérard Herzhaft, qui ne se détourne pas de son sujet.
La chanson médiévale, le haïku, l'errance orientale semblent n'avoir jamais existé dans la conception de ce historien.
Après tout, pourquoi pas une telle proposition sur le "blues des origines", mais le titre est trompeur. Celui de ce commentaire lui serait plus approprié (et sans doute moins vendeur).
LG
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