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Philosophie occidentale et concepts bouddhistes Broché – 19 novembre 2011

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Biographie de l'auteur

Joseph S. O Leary, professeur à la Faculté de lettres à l'Université Sophia de Tokyo, est un philosophe et théologien irlandais. Il est notamment l'auteur d'une trilogie en théologie fondamentale : Questioning Back (Minneapolis, 1985), La vérité chrétienne à l'âge du pluralisme religieux (Éditions du Cerf, 1994) et L'art du jugement en théologie (Éditions du Cerf, 2011).

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Par Lucien Lemaire TOP 1000 COMMENTATEURSMEMBRE DU CLUB DES TESTEURS le 28 décembre 2011
Format: Broché Achat vérifié
Confronter, en un dialogue respectueux et sans complaisance, la tradition Bouddhiste et la philosophie occidentale, voilà à quoi nous invite ce livre passionnant.

Car il existe une logique Bouddhiste, il existe une métaphysique, il existe une appréhension du concept particulièrement dans la tradition originelle indienne qui ont leur pertinence dans leur champ propre y compris dans une perspective de dépassement de la pensée conceptuelle qui ne saurait être uniquement pure expérience.

Évidemment, la confrontation avec le Heidegger du dépassement de la métaphysique , de la critique de l'onto théologie et de celle de l'être subsistant est la plus évidente mais on y rencontrera largement Hegel (une découverte pour moi dans ce cadre-là) et parfois Wittgenstein, Saint Thomas, Plotin...

Voilà une réponse à l'utilisation occidentale éhontée du Bouddhisme comme alibi pour ne pas penser, pour ne pas aimer, pour ne pas vivre.

Bien sur ce livre est exigeant et demande une attention de lecture et des connaissances philosophiques mais il n'y a que le matérialisme spirituel, dénoncé par Chogyam Trungpa, pour clamer que tout est dans tout et réciproquement et puisque tout n'est qu'illusion, qu'il n'est besoin d'aucun effort sauf pour vendre des recettes de bonheur !!

Alors un livre nécessaire, un livre salutaire mais un livre exigeant : à la hauteur des enjeux du questionnement spirituel.
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Format: Broché
Nous avons lu ce livre en trois mois dans notre groupe de lecture de textes philosophiques, issu des cafés-philo parisiens. J'ai trouvé que l'accent n'était pas seulement mis sur la philosophie comparative, mais surtout sur une synthèse philosophique du bouddhisme Mahayana que je trouve impressionnante, et qui crée un "mégaconcept", la sagesse qui englobe:
-la vacuité (la production en dépendance)
-la non-dualité (par exemple de l'être de du non-être)
-la double vérité: ultime (vacuité) et conventionnelle (samasara)
-les moyens salvifiques (upaya)
Ce livre est très clair, mais présuppose une certaine familiarité avec le bouddhisme. J'avais lu auparavant les Stances du milieu par excellence: (Madhyamaka-karikas), ce qui aide bien à comprendre la notion de vacuité, et pendant ma lecture le recours au Dictionnaire encyclopédique du bouddhisme a été une bonne aide.
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