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Plénitude de l'être Broché – 17 avril 2015

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Extrait

Extrait de l'introduction

Au milieu de la caverne du coeur, en forme de Moi, en forme de Soi, unique et solitaire, tout droit de soi à soi, le Brâhman resplendit ! Pénètre toi-même en ce dedans, ta pensée perçant jusqu'en sa source, ton esprit plongé en soi, souffle et sens au tréfonds recueillis, tout de toi en toi fixé, et là, simplement sois !

Râmana Mahârshi

HENRI LE SAUX
(Svâmi Abhishiktânanda)

«L'aventurier de l'Esprit»

- Connais-tu le Sage de Tirukoilur ?

Henri Le Saux, moine bénédictin breton, avoue son ignorance. Nous sommes en 1955, dans le sud de l'Inde. Malgré ses nombreux séjours à Tiruvannâmalai et auprès de Râmana Maharshi, il n'a jamais entendu parler du Sage de Tirukoilur, petite ville située seulement à une trentaine de kilomètres de Tiruvannâmalai et de Vâshram du Sage.

- Veux-tu venir le voir avec moi ?
- Pourquoi pas, après tout ? répond Le Saux à Harold son compagnon. Ce n'est pas tous les jours qu'on rencontre des centenaires. Le nom du saint ?
- Gnânânanda, pardon, Sri Svâmï Gnânânanda -ji Mahdrâj !
- Nom admirable, en tous cas, répond Le Saux. Sais-tu ce que veux dire Gnânânanda ? Simplement, «Béatitude de Gnose [Connaissance]».

La rencontre sera décisive.

Henri Le Saux disait déjà avec justesse qu' «en Inde ceux qui sont les plus grands ne sont pas toujours les plus célèbres. (...) L'Inde possède certainement d'autres âmes aussi hautes que Ramana Mahârshi, mais dont peu connaissent la grandeur parmi ceux qui les entrevoient. Beaucoup, d'ailleurs, échappent à toute rencontre. (...) Sri Gnânânanda est l'exemple d'un Sage hindou du pays Tamoul, vivant sa vie centenaire dans le cadre de la religion ancestrale, sans l'ombre d'une interférence publicitaire, à peine celle d'une discrète renommée».

La «rencontre» avec celui qu'il reconnaîtra comme son guru est totale et définitive.
Il dit :
«Un tel contact, qui peut le porter impunément ? N'est-ce pas comme une brûlure qui marque pour la vie et dont la cicatrice jamais ne s'efface ? Un feu qui ne s'arrête jamais de brûler tant qu'il reste quelque chose à anéantir ? Tant que tout n'est pas consumé du monde «à part» ?»

«Cet homme aux jambes courtes, à la barbe hirsute, vaguement couvert d'un pagne, cet homme qui vient de faire irruption si soudainement dans sa vie, pourrait lui demander maintenant n'importe quoi, même de partir comme Sadâshiva ["Le Toujours bénéfique "] nu et muet pour toujours, qu'il n'aurait même pas l'idée de lui réclamer la moindre explication».

Présentation de l'éditeur

Voici un livre rare qui a l'immense mérite d'être consacré à la fois à l'un des grands maîtres védantins de l'Inde contemporaine, Sri Gnanananda, et à son disciple venu de France, le bénédictin Dom Henri Le Saux.
Sri Gnanananda est relativement peu connu du grand public francophone. Son nom est indissociable de celui de Henri Le Saux bien plus connu en Europe pour son engagement dans le dialogue interreligieux.
Tous s'accordent à dire que ce Sage advaïtin a l'aura et l'envergure spirituelle d'un Ramana Maharshi. Il se dégage de son être sérénité (sama) et contentement (santosha) - qu'Henri Le Saux nomme «jubilation».
Sri Gnanananda était d'abord et avant tout un jnani, ce qui signifie celui qui a réalisé l'Atman (le Soi), qui est établi lui-même dans la Conscience non duelle. Son enseignement fondamental était celui du pur advaïta (non-dualité) et est proprement universel dans sa portée. La Vérité se situe au-delà de toutes les religions et de toutes conceptualisations.
Sri Gnanananda appelle, non à copier son propre cheminement, mais bien à trouver en nous-même notre propre vérité et chemin, notre propre nudité et transparence.
Puisse le lecteur trouver dans ce livre d'une grande richesse une introduction à la non-dualité dans sa forme la plus pure, et un guide fiable sur le chemin de la découverte du Soi.

«Le beau livre de Patrick Mandala cite abondamment les enseignements directs du sage... Il offre aussi au lecteur un excellent florilège, organisé par thèmes, qui couvre pratiquement tous les aspects de l'enseignement de ce grand témoin de l'advaïta. C'est dire l'importance de cet ouvrage qui trouvera écho auprès des chercheurs spirituels...»
Svami Atmananda Udasin

Srî Gnanananda ou «Félicité de la Connaissance» ( ? -1974) suit la tradition monastique de l'advaïta établie par Shankara (Viles). En Inde, la ferveur et le respect qui entourent ce Sage «hors norme» est immense. Tous s'accordent à dire qu'il a l'aura et l'envergure spirituelle d'un Râmana Mahârshi. Leurs âshrams sont distants d'une trentaine de kilomètres l'un de l'autre.

Henri Le Saux (Svâmî Abhishiktânanda, 1910-1973), jeune moine bénédictin arrive en Inde le 15 août 1948. Rencontre Râmana Mahârshi en janvier 1949. Cette rencontre le marque et le prépare à celle avec Sri Gnanananda qui aura un impact immense sur lui. Figure mystique du Christianisme indien, il contribua beaucoup au dialogue entre le christianisme et l'hindouisme. Il est l'auteur de nombreux livres.

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le 8 juin 2015
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