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Psychanalystes en devenir: Les constructions d'une clinique Broché – 21 mai 2010


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Revue de presse

A l'heure des experts en tous genres, des statistiques à tout va et autres savoirs sus, il est un domaine où l’on ose encore s’exposer, celui de la psychanalyse, quand il s’agit non seulement de prendre la responsabilité de diriger des cures , mais ensuite, celle de transmettre à d’autres ce qu’il en est d’une expérience unique, celle de la rencontre avec un analysant et de l’acte clinique afférent. Pas simple de décrire le déroulé d'une cure psychanalytique à des lecteurs ou à un auditoire. D’aucuns s’y sont essayé, et pas avec le meilleur résultat ; tout le monde n’est pas Freud.
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(Florence Plon)

Présentation de l'éditeur

En 1994, MAUD MANNONI demandait à des psychanalystes engagés dans la pratique de témoigner dans un livre de leur passage à l'analyste (Devenir psychanalyse, les formations de l'inconscient).
Aujourd’hui, plus de quinze années après, les réductions statistiques d’une société néolibérale qui commercialise la vérité à l’aune de ce qui peut se mesurer, se peser, se compter, nous poussent à témoigner d’une autre manière de transmettre. Transmettre l’énigme de ce qui est unique, qui ne peut pas s’additionner à d’autres valeurs, qui ne peut pas se réduire à une vérité close. Transmettre, comme une poétique, les effets d’une rencontre qui transforme la souffrance en créativité, qui rend compte de ce qui a une valeur sans pour autant être évaluable.
Jacques Lacan et Maud Mannoni nous ont transmis la nécessité d’écouter les jeunes pour garder vivante en nous la passion pour la psychanalyse, de continuer d’apprendre des patients qui savent débusquer, dans leurs propres souffrances subjectives, les sources des inventions à venir.
Cinq psychanalystes s’y risquent, chacun dans leur style. Ils y affirment leur passion pour l’inconscient, les prises et reprises de leur expérience, devenue récit, littérature, et qu’ils lisent en position d’analysant, pour tenter de dire ou de repérer dans leur récit, la présence du psychanalyste. Ils y affirment qu’il n’y a pas de psychanalyste en dehors de l’expérience même d’une cure, en dehors de la relation d’amour qu’instaure le transfert, dans la dissymétrie même de la rencontre.
Ces cinq psychanalystes s’autorisent à devenir auteurs du récit de leur ace, pour continuer de transmettre sa consistance. Ils montrent que celui-ci ne se conclut jamais, ne ferme pas la dimension de la rencontre à venir ; il demeure vivant et nous invite à inaugurer une ouverture : affirmer toujours qu’il y a de l’autre et l’écouter sans relâche, en nous, en lui, dans la certitude de ce qui est encore en devenir dans les mots et leurs intervalles.

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