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Quand notre monde est devenu chrétien (312-394) Broché – 28 février 2007

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Présentation de l'éditeur

C'est le livre de bonne foi d'un incroyant qui cherche à comprendre comment le christianisme, ce chef-d'œuvre de création religieuse, a pu, entre 300 et 400, s'imposer à tout l'Occident. A sa manière inimitable, érudite et impertinente, Paul Veyne retient trois raisons. Un empereur romain, Constantin, maître de cet Occident, converti sincèrement au christianisme, veut christianiser le monde pour le sauver. Il s'est converti parce qu'à ce grand empereur il fallait une grande religion. Or, face aux dieux païens, le christianisme, bien que secte très minoritaire, était la religion d'avant-garde qui ne ressemblait à rien de connu. Constantin s'est borné à aider les chrétiens à mettre en place leur Eglise, ce réseau d'évêchés tissé sur l'immense empire romain. Lentement, avec docilité, les foules païennes se sont fait un christianisme à elles. Cette christianisation de cent millions de personnes n'a pas fait de martyrs. Au passage, Paul Veyne évoque d'autres questions : d'où vient le monothéisme ? Faut-il parler ici d'idéologie ? La religion a-t-elle des racines psychologiques ? Avons-nous des origines chrétiennes ?

Biographie de l'auteur

Professeur honoraire au Collège de France, Paul Veyne a notamment publié Le Pain et le Cirque (1976), Comment on écrit l'histoire (1971), L'Empire gréco-romain (2005), René Char en ses poèmes (1990).

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Par Jean LE GOFF COMMENTATEUR DU HALL D'HONNEURTOP 500 COMMENTATEURSMEMBRE DU CLUB DES TESTEURS le 13 mai 2010
Format: Broché
Paul Veyne auquel l'on doit d'innombrables livres sur l'histoire gréco-romaine cherche à comprendre comment une religion ultra-minoritaire a réussi à s'imposer en un siècle à tout l'Occident.

Rien de prédisposait en effet cette religion (comptant seulement 5 à 10% d'adeptes au tout début du IVème siècle sur une population de 70 millions à l'époque dans l'Empire romain) à l'emporter sur le paganisme, alors qu'elle faisait l'objet de persécutions effroyables.

Pour Paul Veyne, qui n'est pas croyant, cet évènement historique incroyable s'est réalisé grâce à Constantin, devenu co-empereur en 312 et converti au christianisme.

L'historien s'attache à démontrer que Constantin n'était pas un calculateur cynique, mais un croyant fervent.
Ayant placé ses espoirs dans la religion chrétienne avant la bataille du Pont Milvius et fait arborer par ses soldats le symbole du christianisme(les lettres X et P, deux premières lettres du nom du Christ en grec, superposées et croisées), Constantin défit en 312 son rival Maxence, puis prit le pouvoir dans l'ensemble de l'empire en 324. Il réussit ensuite progressivement à asseoir l'influence du christianisme tout en tolérant les anciennes croyances.
Le livre de Paul Veyne se lit avec curiosité : l'auteur montre l'intelligence de l'empereur, capable d'imposer progressivement sa religion par la tolérance des anciens cultes combinée avec la faveur pour le christianisme.
Le petit ouvrage de 278 pages de Paul Veyne est certes un livre d'histoire et de réflexion, mais aussi un manuel de stratégie et de tactique très agréable à lire.
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Format: Broché
"Quand notre monde est devenu chrétien" est un excellent essai de Paul Veyne, destiné au public non érudit qui s'intéresse moins à l'Antiquité tardive et au premier christianisme, qu'aux discours actuels sur l'identité chrétienne de l'Europe, et aux questions débattues aujourd'hui. En ce sens, l'essai de Paul Veyne est très précieux, et permet de redéfinir certaines notions mal comprises et employées par les penseurs médiatiques: religion, christianisme, idéologie. Cette contribution d'un historien aux discussions de la place publique est bien utile, et montre que le savant a son rôle à jouer dans la cité. On peut cependant attendre davantage de Paul Veyne, et ce livre donnera sûrement envie aux lecteurs curieux de vérité, au-delà des discussions politiques sans grande rigueur, d'en savoir plus et de se plonger dans son oeuvre maîtresse, l'Empire gréco-romain, où son talent et sa science historiques donnent toute leur mesure.
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Par XENOPHON TOP 500 COMMENTATEURS le 8 juillet 2010
Format: Poche
Ce qui flatte le plus l'ego d'un lecteur invétéré, notamment d'ouvrages consacrés à l'Histoire, c'est d'avoir partagé, avec l'auteur (partage silencieux, intransmissible et pourtant bien réel), des pages et des moments de pure intelligence. Ce n'est pas peu dire que l'ouvrage de Paul Veyne est brillant, excellent, original, insolent, lisible par le commun (?) des mortels cultivés (ce serait un peu plus difficile pour des gens ne s'intéressant que de loin au sujet traité, mais ça resterait plus qu'abordable), écrit dans une langue simple donnant accès de plain-pied aux réflexions et servant admirablement le propos, le tout complété par un appareil de notes témoignant du travail accompli (Lactance, Ammien Marcellin, Eusèbe, St Augustin, Plotin ...mais aussi Lenine, Trotsky incarnés dans une galerie de portraits impressionnants).
C'est donc remarqublement intelligent. Et ça l'est par la mise en valeur de l'action de l'empereur Constantin, par l'analyse du rôle des évechés, des allers-retours/zigzags/incohérences qu'impose l'Histoire à l'émergence d'un mouvement, qui rétrospectivement, apparaît comme une irrésistible lame de fond et l'étude des rapports complexes qu'ont entretenu, en ces premiers temps de la Chretienté, catholiques, juifs et païens, autorité civile et religieuse, masses silencieuses et "élite" socio-culturelle.
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1 commentaire 19 personnes ont trouvé cela utile. Avez-vous trouvé ce commentaire utile ? Oui Non Commentaire en cours d'envoi...
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Format: Format Kindle Achat vérifié
J'apprécie tout ce qui es dit de Constantin, c'est éclairant pour nos origines chrétiennes, mais on sent l'auteur à ce point émerveillé par Constantin qu'on a l'impression par moments qu'il procède par affirmations pas toujours bien étayées pour dire qu'envers et contre tout, Constantin s'est bien converti pour des raisons religieuses. Mais sinon, j'ai appris beaucoup de choses en lisant ce livre.

Pierre Pythoud
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