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Description du produit

Extrait

Introduction à la musique indienne

«Un chant s'élève : ce sont deux ou trois voix qui chantent ensemble, vigoureuses, incessantes, ferventes. Leur ton, leur sens, leur simplicité, pourraient aussi bien caractériser n'importe quel chant d'Europe, mais ceux-ci sont indiens, leur mélodie est indienne. Il semble qu'on entende le premier chant du monde. Pour moi, qui perçois la vie d'un autre continent, comme une autre vie, sans rapport avec ce que je connais, presque autonome, commandée par d'autres lois, vierges.»

(Pier Paolo Pasolini, L'Odeur de l'Inde).

Il faudrait sans doute plusieurs vies pour connaître l'Inde. Car le pays n'est pas seulement vaste par ses dimensions, il l'est surtout par sa diversité culturelle. Berceau de l'une des plus anciennes civilisations connues, née dans la vallée de l'Indus entre le IIIe et IIe millénaire avant J.C., l'Inde est aujourd'hui le deuxième pays le plus peuplé au monde. Comme ailleurs, sa civilisation est intimement liée à la langue. Or, le pays en reconnaît aujourd'hui une vingtaine auxquelles s'ajoutent d'innombrables dialectes, utilisant parfois leur propre système d'écriture. Cette diversité s'explique par la multitude d'ethnies descendantes des adivasis (les habitants originels), autant que par la pénétration étrangère de pèlerins ou de marchands venus de Chine et d'Asie du Sud-Est. Elle résulte aussi des vagues successives d'invasions turques et persanes subies par le pays depuis le VIIIe siècle. Après avoir connu la dynastie des Guptas, l'empire Moghol ou encore la colonisation britannique, l'Inde devient finalement une démocratie, la plus grande du monde, grâce à la politique de désobéissance civile menée par Jawaharlal Nehru et Mohandas Karamchand Gandhi. L'Indépendance acquise par la non-violence en 1947, débouche sur la partition de l'Empire des Indes en deux États distincts selon des critères religieux : l'Inde et le Pakistan.

Somme d'éléments hétérogènes, la civilisation indienne repose toutefois sur un élément stable et commun à l'ensemble de la population : la spiritualité. L'hindouisme, un polythéisme complexe souvent comparé à un état d'esprit ou à une manière d'agir plutôt qu'à une religion, assure la cohésion de la société indienne. Cette prédominance de l'hindouisme n'exclut en aucun cas la pratique d'autres cultes, tel que le bouddhisme, apparu en Inde au ve siècle avant J.C., ou l'islam, pratiqué par 12 % de la population. Au fond, l'Inde est l'un des rares pays au monde où des citoyens d'origines, de langues et de croyances si différentes cohabitent, non sans tensions, contrastes et paradoxes. À la pointe des avancées technologiques, les Indiens connaissent encore les mariages arrangés ou les discriminations liées aux castes. Bien qu'abolis par la Constitution de 1950, ces groupes héréditaires et hiérarchisés issus de l'hindouisme, perdurent dans les esprits et influent sur les comportements.

La culture indienne est à l'image de cette mosaïque. Il suffira par exemple de contempler l'architecture du pays pour découvrir comment il est parvenu à assimiler les apports de ses occupants successifs sans pour autant perdre son identité originelle et ses caractéristiques. Le Taj Mahal illustre parfaitement ce processus en étant à la fois un chef-d'oeuvre de l'héritage moghol, une réalisation collective d'envergure entre musulmans (architectes) et hindous (main-d'oeuvre) et un symbole du tourisme moderne inscrit au patrimoine mondial de l'UNESCO.

Mais la culture indienne se distingue surtout par le rapport intime qu'elle entretient avec son lointain passé, comme en témoigne son attachement aux grands poèmes épiques composés entre le VIe et le IIIe siècle avant J.C. : le Mahabharata et le Ramayana. Les arts scéniques, comme la danse classique ou le théâtre, sont directement issus du Natyashastra, le traité fondateur de l'esthétique indienne rédigé autour du IIe siècle avant J.C. La musique, qu'elle soit classique, folklorique ou religieuse, est elle aussi le fruit d'une tradition millénaire.

Biographie de l'auteur

Journaliste et musicien, Jonathan GLUSMAN sest consacré à létude des musiques de lInde du Nord et dAsie centrale en associant lexpérience esthétique à la collection de documents sonores. Il écrit notamment pour les revues Mondomix et Jazz Magazine et prépare une thèse de doctorat sur la musique classique afghane. Il intervient régulièrement dans le cadre de conférences sur les musiques du monde et le jazz. Première biographie française dun artiste mondialement célèbre et reconnu : une légende de la musique traditionnelle (savante) indienne, et le « parrain de la World Music». Partenariats avec Mondomix, Radio Nova, la SACEM et dautres en cours; émissions de radios prévues

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