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Sodoma Broché – Livre grand format, 21 février 2019

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Description du produit

Biographie de l'auteur

Frédéric Martel est écrivain et sociologue. Journaliste à France Culture, il est l'auteur d'une dizaine d'ouvrages, dont Mainstream.

Détails sur le produit

  • Éditeur ‏ : ‎ Robert Laffont; Editions Robert Laffont (21 février 2019)
  • Langue ‏ : ‎ Français
  • Broché ‏ : ‎ 638 pages
  • ISBN-10 ‏ : ‎ 222122082X
  • ISBN-13 ‏ : ‎ 978-2221220825
  • Poids de l'article ‏ : ‎ 739 g
  • Dimensions ‏ : ‎ 15.4 x 4.2 x 24.1 cm
  • Commentaires client :
    4,3 sur 5 étoiles 659 évaluations

À propos de l'auteur

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Frédéric Martel est écrivain et chercheur. Docteur en sociologie, il a été attaché culturel aux Etats-Unis (2001-2005).

Frédéric Martel est l'auteur de onze livres dont Le Rose et le Noir, Les Homosexuels en France depuis 1968 (Le Seuil, 1996 ; édité en poche Points-Seuil en 2000). Il a publié en 2006 un ouvrage sur le déclin du théâtre aux Etats-Unis (Theater, La Découverte, mai 2006) et ainsi qu'un livre sur le système culturel américain, De la Culture en Amérique (Gallimard, novembre 2006 ; livre traduit en japonais, en polonais etc. et adapté en film pour Arte). Plus récemment, il a publié Mainstream, enquête sur cette culture qui plaît à tout le monde (Flammarion, 2010 : livre traduit dans 10 pays).

Il anime chaque dimanche de 19h à 20h30 sur France Culture l'émission Softpower, le magazine des industries créatives et des médias. Il a enseigné à l'Institut d'Etudes Politiques de Paris (Sciences-Po) et au MBA d'HEC.

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Commenté en France 🇫🇷 le 22 janvier 2023
Commenté en France 🇫🇷 le 25 février 2019
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Commenté en France 🇫🇷 le 5 décembre 2022

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Roberto
5,0 sur 5 étoiles Ben documentato ed equilibrato.
Commenté en Italie 🇮🇹 le 6 février 2020
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Roberto
5,0 sur 5 étoiles Ben documentato ed equilibrato.
Commenté en Italie 🇮🇹 le 6 février 2020
C'è da chiarire che il libro nasce da un terreno omosessuale, con il sostegno di molteplici associazioni omosessuali "laiche" in vari Paesi. La tesi che viene svolta è che la Chiesa cattolica perpetua una ridicola e vergognosa ipocrisia sulla omosessualità - in particolare maschile - teoricamente condannata ma in realtà accettata, coltivata e sessualmente praticata in tutti livelli del clero. E a partire dai seminari, in cui trovano rifugio adolescenti "incerti" o "di tendenza", rassicurati dall'obbligo di celibato e dalla esclusione di obblighi di relazione con "la femmina". Venendo poi spesso concupiti dalle gerarchie. Ma, come risulta dall'indagine - sempre ben documentata, a prova di denunce e querele , nelle testimonianze raccolte; se si tratta di "voci", l'autore dichiara apertamente che non esistono "prove", al massimo solo "indizi" - il fenomeno è particolarmente presente proprio in Vaticano, con coinvolgimenti persino delle Guardie Svizzere (anch'esse soggette all'obbligo di celibato fino a un certo livello). Un'omosessualità estesa, prevalente, che si soddisfa fisicamente attraverso prestazioni mercenarie (o con contropartite di carriera) ma altre volte si spiritualizza in legami amorosi e di dolce e tenera amicizia "coniugale". Ma sempre "coperta", omertosa, mai dichiarata e riconosciuta. Un velo pesante di ipocrisia copre tutto, anche se "tutti sanno di tutti", ma tutto deve rimanere "coperto e discreto". E questo favorisce anche casi - alcuni clamorosi - di pedofilia e violenza, fisica e morale, tenuti quanto più possibile coperti per difendere il "sistema". Ma verso l'esterno, verso la "società civile", vige l'assoluto rifiuto del riconoscimento della omosessualità e dei "diritti"; e anzi proprio i più "severi" omofobi e conservatori risultano essere (sulla base di prove) nell'omosessualità. Ma non è una "lobby", perché anzi è divisa da gelosie e ricatti reciproci unita solo nella misoginia nella protezione di "carriere". Insomma, tutti i papi si sono trovati circondati da omosessuali e a questa "cultura" hanno dovuto partecipare anch'essi, nelle sue varie "forme". Solo con Francesco pare che il meccanismo si sia inceppato, con le sue "aperture" - ovviamente pesantemente contestate dai "conservatori tradizionalisti"; verso le donne, poi! - e certe nomine, certi dimissionamenti, certi trasferimenti (promoveatur ut amoveatur), certe posizioni decise e fattuali. Il ritratto di una Chiesa in lisi continua di vocazioni, di fedeli, di rapporto con la società, in nome di "canoni" e di "leggi" inventate da "uomini che odiavano (o avevano paura) le donne, sulla base di interpretazioni stravolte della Bibbia.
Ma molto interessanti anche le descrizioni di palazzi, residenze, ambienti, vestimenti, dominati dal lusso e dalla preziosità, conformi ad una visione "principesca" - e oltre - delle alte gerarchie ecclesiatiche e delle loro funzioni. Si rimane nauseati, talvolta.
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