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Supplément au voyage de Bougainville Poche – 18 septembre 2002

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Poche, 18 septembre 2002
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Présentation de l'éditeur

Les Tahitiennes sont fières de montrer leur gorge, d'exciter les désirs, de provoquer les hommes à l'amour. Elles s'offrent sans fausse pudeur aux marins européens qui débarquent d'un long périple. Dans les marges du récit que Bougainville a donné de son voyage, Diderot imagine une société en paix avec la nature, en accord avec elle-même. Mais l'arrivée des Européens avec leurs maladies physiques et surtout morales ne signifie-t-elle pas la fin de cette vie heureuse ? Entre l'information fournie par Bougainville et l'invention, Diderot fait dialoguer deux mondes, mais il fait surtout dialoguer l'Europe avec elle-même. Il nous force à nous interroger sur notre morale sexuelle, sur nos principes de vie, sur le colonialisme sous toutes ses formes. Il nous invite à rêver avec lui à un paradis d'amours impudiques et innocentes. La petite île polynésienne ne représente-t-elle pas la résistance à toutes les normalisations ?

Quatrième de couverture

Les Tahitiennes sont fières de montrer leur gorge, d'exciter les désirs, de provoquer les hommes à l'amour. Elles s'offrent sans fausse pudeur aux marins européens qui débarquent d'un long périple. Dans les marges du récit que Bougainville a donné de son voyage, Diderot imagine une société en paix avec la nature, en accord avec elle-même. Mais l'arrivée des Européens avec leurs maladies physiques et surtout morales ne signifie-t-elle pas la fin de cette vie heureuse? Entre l'information fournie par Bougainville et l'invention, Diderot fait dialoguer deux mondes, mais il fait surtout dialoguer l'Europe avec elle-même. Il nous force à nous interroger sur notre morale sexuelle, sur nos principes de vie, sur le colonialisme sous toutes ses formes. Il nous invite à rêver avec lui à un paradis d'amours impudiques et innocentes. La petite île polynésienne ne représente-t-elle pas la résistance à toutes les normalisations?

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Format: Poche
Il s'agit d'un exposé sur le mode de vie d'arborigènes (tiré d'un récit de voyage, entre fiction et réalité). On y aborde le thème de l'âge d'or humain : le moment où nous aurions vécu en harmonie avec la nature et en toute innocence. On retrouve cette théorie du paradis perdu que cherchaient tant les bonnes gens du 18e,... Mais on réalise vite que la société de sauvages qui est décrite n'est pas aussi dépourvue de tabous que cela... elle aussi fonctionne au travers d'un système communautaire. Sauf que le point de vue des sauvages peut nous apparaitre immoral par certains aspects (inceste, liberté excessive/rebelle qui nie toute autorité et sens de groupe mais liberté dont les femmes sont dépossédées si elles n'obéissent pas l'impératif de procréation...). De ce fait, les européens qui reprochent tant de choses à notre civilisation ne tentent-ils pas en vain d'apposer un idéal à la société des sauvages pourtant aussi imparfaite que la nôtre ? Diderot nous fait réfléchir, mûrir dans notre approche de la véritable liberté et de la civilisation.

Franchement, cette lecture m'aura autant été instructive que perturbante (qu'est-ce que la notion de propriété ? n'appartenons-nous qu'à nous-mêmes ou avons-nous un devoir envers notre famille, notre état, nos lois... ?).
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Format: Broché
L'édition en poche "Garnier/Flammarion" ne comporte (en dehors de de l'introduction) que le texte nu: pas de notes, et pas de traduction des passages en latin. Des parties de la "Lettre sur les aveugles" font référence à des figures absentes.
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Par Gerard Müller TOP 100 COMMENTATEURSMEMBRE DU CLUB DES TESTEURS le 18 février 2013
Format: Poche
Supplément au voyage de Bougainville// Denis Diderot (1713-1784)
Sous-titre : « Ou Dialogue entre A et B sur l’inconvénient d’attacher des idées morales à certaines actions physiques qui n’en comportent pas. »
Comme on le sait, Denis Diderot, esprit des Lumières, avait plus d’une corde à son arc : philosophe, romancier, essayiste, dramaturge, critique d’art, polémiste, épistolier, il consacra une grande partie de sa vie à la rédaction de l’Encyclopédie avec son ami d’Alembert.
Esprit curieux, matérialiste athée bien qu’il ait fait de très brillantes études chez le Jésuites car destiné par ses parents à la prêtrise, et qu’il ait été tonsuré en 1726, Diderot va vivre une jeunesse tumultueuse toute de bohème et d’aventures gagnant sa vie comme il peut, précepteur un temps, traducteur un autre, se forgeant une réputation solide d’antireligieux qui à cette époque pouvait le mener en prison. Il va s’intéresser aux grands voyageurs de son temps comme Bougainville qui fit le tour du monde de 1766 à 1769.
Rappelons que Louis Antoine de Bougainville (1729-1811), mathématicien de formation, spécialiste du calcul intégral dont il rédigea un traité célèbre, était capitaine de vaisseau de la marine royale de Louis XV.
Bougainville à son retour publie son récit de voyage. L’engouement du public est immense : le mythe du « bon sauvage » qui prend son essor avec Rousseau séduit les lecteurs lorsque Bougainville fait le récit de son séjour à Tahiti.
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Format: Poche
Diderot a fait de son livre un véritable laboratoire de réflexions sur la société européenne du 18ème certes mais transposable à la nôtre aujourd'hui. Les lois, les conventions civiles ou religieuses pervertissent-elles l'homme, la nature humaine ? Tahiti, nouvelle Cytère, Eden, île paradisiaque, nous fait rêver, entre conte et utopie, à des valeurs humaines rythmant avec sérénité, bonheur, justice, non-violence et liberté. A cela s'ajoute la dénonciation du colonialisme. Une lecture qu'il convient d'associer aux deux autres contes de ce tryptique, "Ceci n'est pas un conte" et "Madame de Carlière". A lire et à relire !
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Format: Poche
Cette oeuvre est conçue comme un dialogue opposant deux façons de penser, vivre. Diderot par la voie d'un vieillard, dénonce ici une société colonisatrice, injuste , immorale, violente face à un monde libre, simple, et tolérant aux autres.Il y célèbre la vie sauvage par rapport a l'homme civilisé ici dénigré. C'est un éloge fait a la vie naturelle. C'est un livre que je conseille fortement car il vous emmène dans un autre monde...
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Format: Poche Achat vérifié
Exwcellente lecture de pensée très moderne que cette évaluation par un penseur du XVIIIme de la sexualité dite "libre"
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Format: Poche
Il a l'air d'etre assez facile à lire car il est trés court mais trés compliquer à comprendre.Diderot fait plein de clin d'oeil et il faut faire une étude miticuleuse pour les comprendre car il y a aussi une énonciation compliquée(mise en abyme),ceci dit c'est un livre trés plaisant qui ne manque pas d'originalité.
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