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Victoire Poche – 25 mars 2004

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Revue de presse

«La tâche que je m'efforce d'accomplir consiste, par le seul pouvoir des mots écrits, à vous faire entendre, à vous faire sentir - elle consiste, avant tout, à vous faire voir !»

Présentation de l'éditeur

Axel Heyst, isolé sur une île de l'archipel indonésien, arrache à la brutalité d'un propriétaire d'hôtel une jeune danseuse du nom de Lena. La vengeance de celui-ci se déploie de façon implacable, jusqu'à l'apocalypse qui termine le roman. Victoire est à la fois un récit d'aventures, un roman philosophique, un conte colonial, une réflexion métaphysique qui touche à la profondeur de l'être. Récit d'aventures que parcourent des brigands à la recherche d'un trésor imaginaire. Conte colonial, sur les îles indonésiennes, où les indigènes assistent aux piètres entreprises économiques des Européens. Roman philosophique qui oppose la position sceptique du personnage principal, et la nécessité où il se trouve d'agir. Réflexion métaphysique, où la profondeur de l'être, le sens de l'individu, la participation individuelle au destin universel de l'homme deviennent le véritable sujet de l'écriture. Pour Conrad, tout repose enfin sur le regard du lecteur : " La tâche que je m'efforce d'accomplir consiste, par le seul pouvoir des mots écrits, à vous faire entendre, à vous faire sentir - elle consiste, avant tout, à vous faire voir ! "

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Par Claude Lorrain TOP 1000 COMMENTATEURS le 4 février 2014
Format: Poche Achat vérifié
Paru il y a tout juste un siècle et publié initialement sous forme de feuilleton, Victoire est un roman d’aventures qui s’achève sur une île imaginaire de Malaisie. Ses cent dernières pages nous entraînent du côté du rêve, ou du cauchemar : non sans une dimension fortement poétique, et sur un registre souvent théâtral, elles amènent un dénouement dramatique, alors qu’à l’horizon, où dans la nuit rougeoie un volcan, le tonnerre gronde.

On remarquera les hésitations du romancier dans la conduite de cette histoire à caractère purement fictionnel, initialement racontée par un inconnu qui dit « je », « nous », et rapporte ce qui lui fut rapporté, avant d’être reprise en main par un narrateur impersonnel omniscient, à qui n’échappe aucune des pensées des protagonistes.

Sans toujours emporter la conviction, les notes réunies en fin de volume s’attachent principalement à relever l’influence plus ou moins manifeste exercée sur Conrad non seulement par des textes canoniques (la Bible, Shakespeare), mais aussi par Villiers de L'Isle-Adam, Maupassant ou Anatole France.
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