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Le chemin de l'homme Broché – 14 septembre 1999

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Description du produit

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Considéré comme l'initiateur de la philosophie juive moderne, Martin Buber rend ici accessible les fondements de la doctrine du hassidisme (de hassid, fidèle), née en Europe de l'Est au XVIIIe siècle. Son message, cependant, est tout sauf sectaire ; il rayonne au contraire d'universalité. L'auteur prend la position d'un frère aîné modeste, glissant des allusions utiles et discrètes son propre cheminement. Ce petit ouvrage, dense et pourtant limpide, est ainsi émaillé d'apologues savoureux et de comparaisons d'une lumineuse simplicité dont voici un éclat.

"Où es-tu ?", demande Dieu à Adam qui se cache dans le jardin d'Eden après la faute. Dieu, l'Omniscient, ne connaîtrait pas la réponse ? En réalité, c'est l'homme - "chaque homme est Adam" - qui doit cesser de se cacher de lui-même et se poser la question : où en suis-je ? Alors seulement il pourra aborder le chemin qui est le but essentiel de l'existence humaine. --Colette Estin

Présentation de l'éditeur

Martin Buber termine un des chapitres du Chemin de l'homme par cette anecdote :
Rabbi Enokh racontait : « Il y avait une fois un sot si insensé qu’on l’avait surnommé le Golem. Chaque matin, au lever, c’était pour lui tout un problème de retrouver ses vêtements, une tâche véritablement si ardue pour sa pauvre tête qu’il en hésitait, le soir, à se déshabiller pour se coucher. Mais voilà qu’un soir, prenant son courage à deux mains, il s’empara d’un crayon et d’un bout de papier sur lequel il consigna l’emplacement de chacune des parties de son vêtement qu’il quittait.
Au matin, tout joyeux, il se leva et prit la liste : "la casquette – ici", et il s’en coiffa ; “le pantalon – là”, et il l’enfila, et ainsi de suite jusqu’à ce qu’il eût tout revêtu. “Oui, mais moi-même, où suis-je donc ?” se demanda-t-il soudain, tout anxieux, “où suis-je donc passé ?” Et ce fut en vain qu’il se chercha et qu’il fouilla partout : il n’arriva pas à se retrouver. Ainsi de nous », dit le Rabbi.
Les trois textes réunis ici sont tous animés par le souci d’éveiller le lecteur à son humanité, une humanité qui ne va pas de soi, et qui ne se trouve qu’en cheminant. Martin Buber nous guide sur ce chemin.

Martin Buber (1878-1965) est considéré comme l’initiateur de la philosophie juive moderne. Il a consacré la plus grande partie de sa vie à recueillir et à traduire les récits, les légendes et les chroniques hassidiques. Deux autres textes importants, Les Récits hassidiques et La Légende du Ball-Shem ont également été traduits en français. Léon Chestov, Robert Misrahi ou encore Théodore Dreyfus lui ont consacré des biographies intellectuelles.

--Ce texte fait référence à l'édition Broché.

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20 octobre 2014
Format: Broché|Achat vérifié
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31 décembre 2012
Format: Broché|Achat vérifié
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10 septembre 2003
Format: Broché
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2 février 2009
Format: Broché
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16 janvier 2003
Format: Broché
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26 mars 2009
Format: Broché
Commentaire| 5 personnes ont trouvé cela utile. Ce commentaire vous a-t-il été utile ? Signaler un abus

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