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Roger Scruton

Spinoza Broché – 2 octobre 2000

de Roger Scruton (Auteur)

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Voué à l'incompréhension, Spinoza a été accusé d'impiété et même d'athéisme. La finesse et virtuosité de ses constructions rationnelles laissent perplexes les logiciens, et il est par ailleurs - même par les principaux penseurs de notre temps - considéré comme un esprit un peu trop subtil.

Et pourtant, comme le montre Roger Scruton dans cette introduction d'une admirable lisibilité, les préoccupations et intentions de Spinoza sont à la fois simples et sublimes. Qui sommes-nous ? Pourquoi existons-nous ? Comment devons-nous vivre ? Ces questions qui orientent l'aventure métaphysique spinoziste ne peuvent laisser indifférent quiconque se soucie de sa condition d'être pensant.

Spinoza est trop grand pour qu'on s'en débarrasse en le qualifiant de "pur génie" ; on redécouvrira dans ce court texte sa simplicité sereine et consolatrice.

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Nombre de pages de l'édition imprimée

91 pages
Langue

Français
Éditeur

Seuil
Date de publication

2 octobre 2000
Dimensions

10.4 x 0.5 x 17.5 cm
ISBN-10

2020374676
ISBN-13

978-2020374675
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Description du produit

Biographie de l'auteur

Roger Scruton, écrivain et philosophe, il est l'auteur de nombreux ouvrages, dont deux introductions à la philosophie, et une récente esthétique de la musique.

Détails sur le produit

Éditeur ‏ : ‎ Seuil (2 octobre 2000)
Langue ‏ : ‎ Français
Broché ‏ : ‎ 91 pages
ISBN-10 ‏ : ‎ 2020374676
ISBN-13 ‏ : ‎ 978-2020374675
Poids de l'article ‏ : ‎ 100 g
Dimensions ‏ : ‎ 10.4 x 0.5 x 17.5 cm

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Dionisios Stavroulias

Excellent presentation of Spinoza's life and work

Commenté au Royaume-Uni le 24 juillet 2023

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Scruton presents the challenging ideas of Spinoza in a beautiful, concise, and clear way.

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C. Borsuk

Beautiful writing...

Commenté au Canada le 21 juin 2023

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...but challenging.
Already on p. 26, we read, re Anselm's argument (concerning the concept of Necessary Being), put "very simply": "We understand by God a being greater than which nothing can be thought."
Huh?
Let's hope that knots like this come to be unravelled in the subsequent text.
What you can expect when you read philosophy, I guess.

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An Admirer

Spinoza: A Philosopher We Should All Be Much More Familiar With.

Commenté aux États-Unis le 6 septembre 2012

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In SPINOZA: A VERY SHORT INTRODUCTION, Roger Scruton treats us to one of the most interesting, courageous and forward thinking philosphers that has ever lived. Spinoza, living in the right place (Netherlands) at the right time (17th century), harnessed the provocative and forward leaning teachings of Descartes, Maimonides, Grotius and others togehter with logic to construct a Euclidean-like axiomatic world view that was a first of its kind. With some revision his teachings still hold validity for many of our top intellectuals and scientists today - Einstein was a proponent. One might go so far as to say that to him we owe much of our modern concept of constitutional government and democracy. Look for his very own words in the writings of Montesquieu and thus Jefferson's Declaration of Independence. Read this book and you will be transported to the cradle of our modern western worldview. I don't recall much emphasis being put on Spinoza in the classroom. It's not enough to stop at Descartes - he's just a beginning. Read how Spinoza puts Descartes ideas to work. See how he combines the mind and the body to be one entity. See Spinoza's ontology and how he posits God in relation to man. The text is quite readable and there are nice surprises including the magnetic attraction to Spinoza of many well known contemporaries who personally interacted with him including Leibnitz and Christian Huygens to name but two. I had fun visualizing Spinoza's world and it got me wondering about mine. Enjoy!

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The Prodigal Son

Biography, history of philosophy, politics are good but Spinoza's philosophy is not explained well

Commenté au Royaume-Uni le 6 avril 2017

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Roger does a good job on Spinoza's biographical details, on the historical and other influences on his thinking and on Spinoza's thoughts on politics. On the other hand, explaining Spinoza's philosophical ideas is a more challenging task for an author, of course, and I don't think Roger has done well in that respect. For example, in his description of the "ontological argument" for the existence of God, which claims to prove the existence of God from the definition of God alone, what if you don't accept the definition? St. Anselm's definition: "a being greater than which cannot be thought" was fine for the saint who, according to Roger felt that "this idea clearly exists in our minds". Maybe that is a valid statement for Roger and Anselm but that idea does not necessarily exist in the minds of agnostics and atheists, for example. What kind of "being" was Anselm talking about? Not a human being, because human beings are not perfect, so what kind of "being", then? When Roger attempts to explain Spinoza's answer to that question, "whatever is, is in God", he really gets tied up in knots. Does that mean that evil (or the devil, or however you wish to describe it) is also "in God"? Roger does not enlighten us on that either.

A final example: on p.31 where Roger is describing the influence of Descartes on Spinoza's thinking, Roger writes: "I can see from the proposition 'p and q" it follows that p, and this, too, is self-evident [...] Descartes would say that the relation between 'p and q' and 'p' is something that I perceive clearly and distinctly, or something of which I have a 'clear and distinct idea'. I hope that gives potential purchasers a foretaste of the kind of "clarification" that they would have to wade through.

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Mercio Gomes

Spinoza

Commenté au Brésil le 14 janvier 2020

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In this short book Roger Scruton attempts to clarify in an easy language some of the perturbing ideas of Spinoza’s that have continually baffled readers of philosophy to our day. First, Scruton contends that Spinoza is not a materialist, but rather a believer that takes God to be nature or parallel to nature, but also beyond nature. The principal qualities of the human being is to struggle to make the world comprehensive by means of adequate thinking, mostly rational thinking, but also a thinking beyond rationality, intuitive thinking, which is capable of understanding things beyond time and space, as eternal entities, as emanations of God’s way of being and thinking.

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