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L'Opium des intellectuels Poche – 1 mars 2002
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Au milieu des années cinquante, Raymond Aron prend vivement à partie les intellectuels compagnons de route du Parti communiste, notamment Sartre et le groupe des Temps modernes. Il analyse ici les raisons de leur aveuglement.
Malgré la différence de contexte, ce livre est encore d'actualité, tant le message de cet ouvrage peut continuer à nourrir une éthique intellectuelle telle que les dernières lignes du livre la définissent : « Si la tolérance naît du doute, qu'on enseigne à douter des modèles et des utopies, à récuser les prophètes de salut, les annonciateurs de catastrophes. Appelons de nos voeux la venue des sceptiques s'ils doivent éteindre le fanatisme. »
La préface de Nicolas Baverez présente le contexte dans lequel fut écrit ce classique de la pensée politique.
- Nombre de pages de l'édition imprimée337 pages
- LangueFrançais
- ÉditeurHachette Littérature
- Date de publication1 mars 2002
- Dimensions11 x 2.2 x 17.8 cm
- ISBN-102012790615
- ISBN-13978-2012790612
Description du produit
Biographie de l'auteur
Détails sur le produit
- Éditeur : Hachette Littérature (1 mars 2002)
- Langue : Français
- Poche : 337 pages
- ISBN-10 : 2012790615
- ISBN-13 : 978-2012790612
- Poids de l'article : 299 g
- Dimensions : 11 x 2.2 x 17.8 cm
- Classement des meilleures ventes d'Amazon : 619,078 en Livres (Voir les 100 premiers en Livres)
- Commentaires client :
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L’idéologie marxiste, dès qu’un État l’a érigée en orthodoxie, tombe sous le coup de la même critique : elle aussi enseigne aux masses l’obéissance et confirme l’autorité des gouvernants. » ( IIIème partie, chap. IX, p. 300 )
Cet ouvrage paru au lendemain de la mort de Staline en plein cœur de la Guerre Froide – ainsi que le rappelle Nicolas Baverez dans son Introduction –, a dû faire l’effet d’une bombe parmi les tenants de la « doctrine » que furent notamment Sartre et Merleau-Ponty aux seins des Temps Modernes et d’Esprit.
Oui, il est bon de rappeler que si :
Le régime soviétique a surmonté la contradiction du Pouvoir actuel et l’attente d’un avenir de perfection, par le recours simultané à la terreur et à l’idéologie, en exaltant le présent non en lui-même mais en tant qu’étape sur la route de la société sans classes. Cependant, les résultats de l’industrialisation, le renforcement de la nouvelle classe dirigeante, l’éloignement de l’acte prométhéen qui fut à l’origine de la surhumaine entreprise, tout conspire à ronger une foi qui se dissout en opinions, dès que le fanatisme cesse de l’animer. ( IIIème partie, chap. IX, p. 298 )
TERREUR, IDEOLOGIE ET FANATISME
Cette réédition est salutaire tant pour les jeunes générations ( encore faut-il qu’ils s’y intéressent ! ) que pour ceux qui ont vécu cette époque ( dont je suis ).
Un raisonnement absolument délicieux dans un contexte actuel si souvent manichéen entre "le peuple qui a raison, appuyé par la gauche" et "l'élite qui n'entend pas" : attention à la suite !
A lire aboslument
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Así que todo perfecto. Gracias