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Histoire et salut : Les Présupposés théologiques de la philosophie de l'histoire Broché – 23 octobre 2002
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- Nombre de pages de l'édition imprimée285 pages
- LangueFrançais
- ÉditeurGallimard
- Date de publication23 octobre 2002
- Dimensions13.9 x 2 x 22.4 cm
- ISBN-102070757927
- ISBN-13978-2070757923
Description du produit
Quatrième de couverture
Il s'agissait alors de comprendre, dans le climat de la catastrophe allemande, venant après la révolution russe, les chemins qui avaient pu conduire à ces cataclysmes. La responsabilité fondamentale en incombe, pour Löwith, aux philosophies de l'histoire. Si celles-ci se sont développées au XIXe siècle, elles possèdent des racines bien plus anciennes. L'ouvrage entreprend d'en dégager les racines chrétiennes, par une analyse régressive qui conduit de Burckhardt et Marx aux Pères de l'Église, en passant par Bossuet et Joachim de Flore. Sa conclusion est devenue classique : « La philosophie de l'histoire provient de l'eschatologie du salut. » Elle est la transposition « sécularisée » d'une théologie.
Löwith ne préconise pour autant aucun retour à une vision théologique des choses humaines. Ce sont les présupposés communs à la théologie et à la philosophie de l'histoire qu'il soumet à un examen critique. L'une comme l'autre, montre-t-il, sont irrévocablement révolues. C'est à une interrogation des fondements métaphysiques inaperçus de la rationalité occidentale qu'il en appelle.
Le lecteur français dispose désormais, avec cette traduction, d'une des contributions essentielles au débat sur la sécularisation.
De Karl Löwith, on peut également lire en français, aux Éditions Gallimard, De Hegel à Nietzsche (« Bibliothèque de Philosophie », 1969).
Détails sur le produit
- Éditeur : Gallimard (23 octobre 2002)
- Langue : Français
- Broché : 285 pages
- ISBN-10 : 2070757927
- ISBN-13 : 978-2070757923
- Poids de l'article : 322 g
- Dimensions : 13.9 x 2 x 22.4 cm
- Classement des meilleures ventes d'Amazon : 338,589 en Livres (Voir les 100 premiers en Livres)
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À propos des auteurs

Jean-François Kervégan a étudié la philosophie à l'Ecole Normale Supérieure de Saint-Cloud et à l'Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne. Il a enseigné dans le secondaire puis, après un détachement au CNRS et un séjour à l'Institut Max Planck d'histoire du droit (Francfort), il a été professeur à l'Université de Cergy-Pontoise (1992-1999) et à l'Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne (1999-2019) dont il est désormais professeur émérite. Ses travaux portent d'une part sur la philosophie classique allemande (Hegel, Kant), d'autre part sur le problème de la raison normative et la philosophie contemporaine du droit.
Ouvrages personnels parus en France: Explorations allemandes, CNRS Editions, 2019; La raison des normes. Essai sur Kant, Vrin (Moments philosophiques), février 2015; Que faire de Carl Schmitt ?, Gallimard (Tel), 2011 ; L'effectif et le rationnel. Hegel et l'esprit objectif, Vrin, 2008, 2e éd. 2020; Hegel et l'hégélianisme, PUF (Que sais-je ?), 3e éd. 2017; Hegel, Carl Schmitt. Le politique entre spéculation et positivité, PUF (Quadrige), 2005 (1re édition en 1992).
J.-F. Kervégan a par ailleursé dirigé ou co-dirigé une vingtaine d'ouvrages. Il a également traduit les Principes de la philosophie du droit de Hegel aux Presses Universitaires de France (1re édition, 1998; 2e édition dans la collection 'Quadrige' 2003; 3e édition révisée et augmentée des Additions, 'Quadrige', septembre 2013).
Derniers ouvrages collectifs parus: O. Beaud, C. Colliot-Thélène et JF Kervégan (dir.), Droits subjectifs et citoyenneté (Classiques Garnier 2019); I. Aubert et J.-F. Kervégan (dir.), Dialogues avec Jürgen Habermas (CNRS Editions 2018).

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