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Femmes et société dans la Grèce classique Broché – 1 juillet 2003
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- ISBN-10220026254X
- ISBN-13978-2200262549
- ÉditeurArmand Colin
- Date de publication1 juillet 2003
- LangueFrançais
- Dimensions15 x 1.3 x 21 cm
- Nombre de pages de l'édition imprimée170 pages
Description du produit
Biographie de l'auteur
Détails sur le produit
- Éditeur : Armand Colin (1 juillet 2003)
- Langue : Français
- Broché : 170 pages
- ISBN-10 : 220026254X
- ISBN-13 : 978-2200262549
- Poids de l'article : 300 g
- Dimensions : 15 x 1.3 x 21 cm
- Classement des meilleures ventes d'Amazon : 362,738 en Livres (Voir les 100 premiers en Livres)
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Dans les interprétations incohérentes par exemple on a l'âge du mariage à Athènes et uniquement pour ce lieu, il est important de le répéter. L'auteure rappelle des éléments: âge de la puberté moyen ( déjà là on n'a ni période, ni fourchette alors qu'une moyenne exprime un intervalle, par ex entre 12 et 14) 13 ans. Sur ce l'auteur décide que l'âge de la nubilité n'est pas loin donc 14 ans. En dépit de sources qui disent qu'exceptionnellement juridiquement si la jeune fille est orpheline on peut la marier à 14 ans, donc 14 ans est l'extrême limite basse et ne peut être l'âge moyen habituel du mariage. Toutes ces sources indiquent que les personnes éduquées considèrent que le plus tard le mieux et on a donc plusieurs témoignages et exemple qui sont plus souvent autour de 18-20 ans, elle décide aussi sans donner de preuves que c'es tpour la cadette car il faut reconstituer une dot, et qu si Aristote mentionne que 18 ans c'est idéal c'est que cela ne passe pas ainsi ( certainement) mais c'est en réalité soit plus, soit moins. Et si c'est moins, entre 14 et 18 ans, il y a 15, 16, 17, mais elle conclut en rappelant c que viennent de lui dire ses sources que : on ne peut fixer d'âge moyen du fait de la carence des sources ( son intervalle allant de 14 -si on est orpheline!- à 20 et plus), Mais il est CERTAIN que les Athéniens préféraient marier leurs filles jeunes! Voilà, c'est ce qu'on appelle un biais interprétatif et soit un mensonge soit une incohérence totale. En tous les cas, le livre est truffé de ce genre de commentaires.
Sur les femmes Spartiates, elle se contente de 2 citations d'auteurs d'époques différentes dont elle ne précise pas l'époque, quand d'autres ont fait un réel travail sur les données juridiques de Sparte , sur les statut des enfants nés des sexualités différentes des femmes de Sparte et non pas sur les rumeurs propagées par des auteurs masculins tardifs. En ne précisant pas les périodes, à aucun moments, elle conclu pour vous pour des périodes allant du 5ème av JC au 4ème siècle de notre ère dans un manque de rigueur total! donc dommage et décevant. Il y a tout de même des éléments d'info à prendre mais certainement pas les conclusions!