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Homo Deus, Une brève histoire de l'avenir Broché – Grand livre, 6 septembre 2017
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« Yuval Noah Harari nous projette dans le futur avec Homo Deus. Vertige assuré. » L'Obs
Que deviendront nos démocraties quand Google et Facebook connaîtront nos goûts et nos préférences politiques mieux que nous-mêmes ? Qu'adviendra-t-il de l'Etat providence lorsque nous, les humains, serons évincés du marché de l'emploi par des ordinateurs plus performants ? Quelle utilisation certaines religions feront-elles de la manipulation génétique ?
Homo Deus nous dévoile ce que sera le monde d'aujourd'hui lorsque, à nos mythes collectifs tels que les dieux, l'argent, l'égalité et la liberté, s'allieront de nouvelles technologies démiurgiques. Et que les algorithmes, de plus en plus intelligents, pourront se passer de notre pouvoir de décision. Car, tandis que l'Homo Sapiens devient un Homo Deus, nous nous forgeons un nouveau destin.
Best-seller international - plus de 200 000 exemplaires vendus en France, traduit dans près de 40 langues - Sapiens interrogeait l'histoire de l'humanité, de l'âge de la pierre à l'ère de la Silicon Valley. Homo deus offre un aperçu vertigineux des rêves et des cauchemars qui façonneront le XXIe siècle.
- Nombre de pages de l'édition imprimée464 pages
- LangueFrançais
- ÉditeurAlbin Michel
- Date de publication6 septembre 2017
- Dimensions17 x 3.3 x 24.5 cm
- ISBN-102226393870
- ISBN-13978-2226393876
Description de l'éditeur
" Le penseur le plus important du monde " - Le Point
A propos de Sapiens-Une brève histoire de l'humanité :
« Un prodige. » Le Monde des Livres
« Pharaonique. » Télérama
« Magistral. » Le JDD
A propos d'Homo Deus:
« Yuval Noah Harari nous projette dans le futur avec Homo Deus. Vertige assuré. » L’Obs
« Une projection éclairée et saisissante sur les grandes transformations qui nous guettent. » La Grande Librairie
A propos de 21 leçons pour le XXIè siècle :
"Fascinant" Bill Gates
Description du produit
Biographie de l'auteur
Yuval Noah Harari est docteur en Histoire, diplômé de l'Université d'Oxford. Aujourd'hui, il enseigne dans le département d'Histoire de l'université hébraïque de Jérusalem et a remporté le « prix Polonsky pour la Créativité et l'Originalité » en 2009 et en 2012. Ses ouvrages Sapiens, Homo Deus et 21 Leçons pour le XXIe siècle sont des phénomènes internationaux qui cumulent 25 millions de ventes dans 50 pays.
Détails sur le produit
- Éditeur : Albin Michel (6 septembre 2017)
- Langue : Français
- Broché : 464 pages
- ISBN-10 : 2226393870
- ISBN-13 : 978-2226393876
- Poids de l'article : 700 g
- Dimensions : 17 x 3.3 x 24.5 cm
- Classement des meilleures ventes d'Amazon : 15,289 en Livres (Voir les 100 premiers en Livres)
- 17 en Sociologie religieuse
- 20 en Religion et théologie
- 25 en Cultures et religions (Livres)
- Commentaires client :
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En matière de forme, il est aux essais de sciences humaines ce que Marc Lévy est aux thrillers sentimentaux : un excellent fabricant de « pageturner », un as du suspense, un maître du cliffhanger.
Il n’en reste pas moins qu’au-delà de ses qualités stylistiques presque publicitaires de brillant vulgarisateur, Harari est aussi quelqu’un qui a quelque chose à dire. On peut être d’accord ou non sur ses raccourcis, ses rapprochements et ses extrapolations, il n’empêche que ceux-ci sont souvent suffisamment saisissants pour provoquer le questionnement chez le lecteur de bonne foi. J’ai à ce titre été frappé par le fait que les commentaires critiques négatifs de ce livre par certains lecteurs d’Amazon et d’ailleurs semblent le plus souvent, même lorsqu’ils sont de bonne qualité, relever d’une forme de crispation idéologique, précisément au sujet de ce qui m’intéresse le plus chez Harari, à savoir sa capacité très placide à tenir un discours absolument imperméable à l’intimidation humaniste. Beaucoup d’adversaires (des croyants, en général, ou bien en Dieu, ou bien le plus souvent en l’Homme) n’entendent tout simplement pas ce qu’Harari a à dire parce qu’ils ne parviennent pas à accepter ce que l’auteur lui-même désigne sans jugement moral par le déplacement du déocentrisme à l’humanocentrisme, puis surtout celui de l’humanocentrisme au datacentrisme. Aveuglés par leurs propres postulats, ils tentent plus ou moins habilement de disqualifier la thèse de l’auteur en vertu de son libéralisme présumé (alors que ce point n’est en fait que très secondaire dans le développement), sans doute implicitement portés par l’idée gauchisante convenue qu’une pique au libéralisme ne peut pas faire de mal . Pourtant, à le lire sans préjugés, Harari propose une démonstration plutôt convaincante et bien illustrée de sa thèse, par exemple sur la question du découplement de l’intelligence et de la conscience, ou sur celle du consentement de plus en plus généralisé des êtres humains à la délégation de leurs décisions à des systèmes de traitement numérique.
Compte tenu des enjeux soulevés par ce travail, et indépendamment de certains soutiens peut-être un peu embarrassants de la part de certains transhumanistes peu crédibles, ce livre mérite amplement d’être lu et compris avant d’être débattu entre honnêtes gens, si tant est que cela serve encore à quelque chose…
J'ai toujours autant de plaisir à lire cet opus (que je n'ai pas terminé au moment d'écrire).
Force est de dire que si le plaisir est toujours là, les démonstrations sont le plus souvent éclairante et surtout la démarche et les illustrations données des propos sont instructives... bref, le livre est plaisant à lire..Mais il est dérangeant à plus d'un titre...Un brin de manichéisme parfois dans les démonstrations et si l'érudition de l'auteur est incontestable en matière de religions et de l'état des sciences aujourd'hui..il y manque une profondeur philosophique lorsqu'on atteint ces sphères... et également une sensibilité et référence naturaliste de la part d'auteur comme Robert Hainard, Mill, Emerson, Fourier ou encore Georges Perkins Marsh et John Muir qui font cruellement défaut.
A ce stade de la lecture, je ne sais toujours pas si l'auteur conclut son analyse commencé et interrompu 150 pages avant sur la différence entre l'homme et l'animal....et ce afin dit il de nous permettre d'intégrer des notions préalables indispensables....
Le rapport entre l'homme et la nature est esquissé sous l'angle scientifique et religieux.... il y manque l'aspect spirituel, mais l'auteur semble définir autrement la spiritualité que la relation intime et dimensionnelle que l'on peut ressentir avec l'ordre des choses qui nous entoure....
Bref, un peu de frustration, l'impression de rendez vous raté/ incomplet parfois... surtout lorsque l'auteur analyse la supériorité de l'homme sur tout le reste en la plaçant sous l'angle exclusif de sa capacité de coopération.... occultant ce qui selon d'autres auteurs caractérisent une différence fondamentale: le développement du langage et donc le pouvoir de communiquer entre les différents groupes humains et donc de transmettre les connaissances, les savoirs, les évènements, la mémoire qui se prolonge ensuite par l'écriture ( cela il en parle, mais pas dans ce sens)....le langage constituant probablement l'outil premier de cette coopération....
Par ailleurs, il y a aussi une notion de temporalité qui est absente, on sait par exemple qu'en matière de langage, nous n'en avons pas le monopole, mais les autres langages connus/soupçonnés de d'autres espèces (végétales par exemple) se véhiculent sur des temporalités qui ne sont pas les nôtres dans nos échanges....
En matière scientifique, la démonstration sur l'âme est certes convaincant; sur la conscience en revanche, elle ignore complètement les travaux passionnant de David Chalmers qui est certainement l'une des personnes qui a été le plus loin dans le domaine...
Enfin, j'ai parfois l'impression que dans le discours science/religion..le profil scientifique de l'auteur dans sa démarche lui fait parfois franchir les limites que lui même dénonce.... et les exemples à charge concernant la religion concernent presqu'exclusivement la religion chrétienne/ catholique... ratant sans doute un rendez vous avec d'autres religions qu'il nomme très vite animiste.... mais ou la spiritualité des choses est présente....
Bon, voilà... la critique est certes facile... car l'exercice auquel l'auteur se livre est un travail gigantesque qui nécessite une trans-disciplinarité conséquente et un art de les relier et de nous raconter une histoire que d'autres avant lui n'ont pas su transmettre.. tant le risque de paraître incompréhensible, austère ou inintelligible est grand....l'auteur est un conteur, il nous capte.... il soulève des thèmes et des enjeux essentiels..et même sans adhérer à 100%...les méandres de réflexion dans lesquels il nous amène restent jouissifs...
Meilleurs commentaires provenant d’autres pays
Je suis prêt à avaler ce livre 'crochet ligne et plomb', en fait l'ai déjà fait.
Homo Deus par Yuval Noel Harari est une vision bien fondée de notre destin et donc de l'avenir. D'une certaine manière, cela montre comment la longue histoire humaine, beaucoup plus longue que celle qu'on nous apprend habituellement à considérer, devient chair. À la fin de son traitement de 500 pages, l'auteur conclut: Les organismes ne sont-ils pas seulement des algorithmes? C'est-à-dire, les collections de toute la sagesse passée, des recettes de survie au plein sens du darwinisme. Je suis endoctriné. Fier de maintenir que non seulement avoir lu Harari, mais progressivement sur la base de mes 80 années d'expérience de vie. Jusqu'à présent, cependant, le mot algorithme a été pour moi un concept important de la pensée mathématique. Mais maintenant je sens que je suis aussi un algorithme avec tous les autres et pas seulement avec les gens, mais avec toute la vie organique. Cela semble étrange, mais c'est très vrai.
Jusqu'au seuil du troisième millénaire, la formule de la sagesse a été selon Harari: Savoir = Écritures × Logique, actuellement elle devient: Savoir = Données empiriques × Mathématiques. Notre espoir est que la prochaine étape du développement soit, coomme dit Harari: Savoir = Expériences × Sensibilité.
Et quel est le moteur de ce développement? C'est la technologie de l'information, l'automatisation basée sur la numérisation, la sagesse stockée dans les ordinateurs. Il y a une recrudescence de l'apprentissage inductif, enfantin, sur le déductif, basé sur la sagesse stockée dans des livres en papier. Nous sommes en train de vivre cela maintenant. Nous ne faisons plus d'encyclopédies ouvertes, mais seulement «googler» et obtenir des informations mieux fondées que dans les salles de cours des universités. Seule une révolution complète déjà commencée dans l'éducation peut être prévue, dans l'esprit de Harari, un prophète de la nouvelle religion.
Pas moins de cinq étoiles peuvent être sérieusement suggérées
Pour le livre belle lecture qui force a réfléchir et penser

