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Relire la révolution Broché – Grand livre, 3 octobre 2016
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- Nombre de pages de l'édition imprimée288 pages
- LangueFrançais
- ÉditeurVERDIER
- Date de publication3 octobre 2016
- Dimensions14.2 x 2.3 x 22 cm
- ISBN-102864328933
- ISBN-13978-2864328933
Détails sur le produit
- Éditeur : VERDIER (3 octobre 2016)
- Langue : Français
- Broché : 288 pages
- ISBN-10 : 2864328933
- ISBN-13 : 978-2864328933
- Poids de l'article : 380 g
- Dimensions : 14.2 x 2.3 x 22 cm
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je ne sais pas a qui le recoomander, en tous les cas pas a des psychianalystes ni aux gens qui ont fait un amalgame entre terreur révolutionnaire et violence
La compréhension de l'action de Robespierre va a l'encontre des bien pensants
Par ailleurs Jean Claude Milner ne cesse d’interroger la question de la fin de la révolution. Il oppose les positions de Robespierre et de Saint Just. Robespierre pense que le processus révolutionnaire devra s’interrompre. Son dernier discours explique que ce terme et le retour d’un régime constitutionnelle sont une nécessité politique . Robespierre pense le processus révolutionnaire comme un intervalle de conflit. De son côté Saint Just pose que la révolution moderne devait durer comme un processus créatif permanent. Saint Just envisage même l’homme révolutionnaire comme distinct du citoyen. Lénine, Mao et Castro vont évidemment suivre Saint Just. Ils visent un Etat révolutionnaire dont la loi serait le changement. Cependant pour Saint Just un révolutionnaire s’apparente à un explorateur qui avance sans carte en territoire inconnu. La vision de Lénine et Mao est bien différente : il pense, à travers la théorie marxiste, détenir le savoir des révolutions possibles. La contradiction entre capacité à prévoir et les résultats réels se résoudra finalement dans le culte de la personnalité. Le chef suprême possède la carte où la capacité à lire dans le marc de café révolutionnaire.
On peut discuter les positions de Milner sur la Terreur, elles sont connues, mais ce dernier n’a jamais affirmé que la mise à mort des adversaires politiques est justifiée, bien au contraire. Sur ce point il se tient sur les positions d’Annah Arendt. Enfin sa réflexion sur la fin de la révolution à l’heure de la mondialisation pose une série de questions tout à fait pertinentes. Pour toutes ces raisons il faut lire cet excellent essais tout à fait stimulant.
Hugues DE SINGLY (CULTURE-CHRONIQUE.COM)
Meilleurs commentaires provenant d’autres pays
Para llegar hasta ahí, la argumentación no tiene desperdicio. En definitiva, estamos ante una lectura tan polémica como imprescindible de la que solo cabe esperar que suscite un profundo debate sobre la densidad de lo real en los grandes acontecimientos de la modernidad.